Читаем О природе людей полностью

Блокаду французских и испанских портов, объявленную Англией, обеспечить она, уже не могла, и её военные суда, пытались самовольно осматривать торговые корабли нейтральных стран, шедшие в эти порты, для изъятия военной контрабанды. В ответ на это, Екатерина II, в 1780 г. предложила реализовать на практике, ранее провозглашённую Декларацию о вооружённом нейтралитете, утверждающую принципы морского права. Эти принципы, она предлагала защищать силой своего флота, и провозгласила создание Лиги, вооружённого нейтралитета.

Конгресс США, заявил о своей солидарности, с принципами вооружённого нейтралитета, и выразил желание, присоединиться к Лиге, в надежде на признание Россией независимости США.

Такое признание, означало бы одобрение революции и непочтительного отношение к монархической власти, а на это Катерина пойти не могла, и желание Конгресса, удовлетворено не было.

В 1781 г. совместными усилиями армий США и Франции, армия англичан была окружена и капитулировала, после чего Англия, решила прекратить войну. США, как и Англия, не заинтересованные в колониальных успехах своих союзников, вступили в сговор с Англией, и они, в 1785 г. в Версале, заключили мирный договор, в котором США, прихватившие между делом, и приличную территорию, между Аллеганами и Миссисипи, признавались независимым государством.


Несмотря на то, что война за независимость была успешно закончена, буржуазно-демократические преобразования, в американском обществе, остались не завершёнными. В сенате, как и во время войны, господствовали плантаторы и буржуазия. В штатах, были различные социально-экономические отношения, были свои конституции, и свои законы мало совместимые между собой, и свои денежные знаки, что тормозило развитие национальной экономики и ослабляло центральную власть.

Спекуляция земельными участками, на присоединённой территории, запрещённой для свободного поселения, обогатила власть имущих. Выпуск большого количества бумажных денег, для покрытия военных расходов, обесценил их. Многие фермеры и ремесленники, разорялись, в то время как спекулянты, обогащались. Обнищавшая масса, под руководством обедневшего фермера и бывшего капитана армии Шейса, восстала.

Слабость центральной власти страны, не позволяла решать ей внутриполитические проблемы, ослабляла и её позицию, на международной арене. Это сознавали и крупные дельцы, и для создания новой конституции, был собран Конституционный конвент. В состав его вошли банкиры, купцы, плантаторы и буржуа, и не одного фермера, ремесленника или рабочего.

Разработанная конституция, утверждала новое союзное государство, но с сохранением широкого самоуправления в штатах. Законодательным органом власти, утверждался избираемый Конгресс, состоящий из палаты представителей и сената. Законы принимались, согласием обеих палат. Исполнительным органом власти, утверждался институт президентства, с двухступенчатыми выборами президента. Президент назначает секретарей (министров), и является главнокомандующим вооружёнными силами. Конституция утверждала и Верховный Суд, из несменяемых, пожизненных судей. Верховный Суд мог отменить закон, если он противоречит конституции.

Несмотря на прогрессивность, утверждённого буржуазно-демократического строя в США, по отношению к феодально-монархическому строю, он был шагом назад, от Декларации независимости. Большинство народа, было лишено отвоеванных прав и свободы; менее пяти процентов населения, допускались к выборам. Новая конституция, вызвала широкое недовольство, и вокруг её утверждения, развернулась острая политическая борьба. Избранный Конгресс, был вынужден, в 1791 г. внести в конституцию 10 поправок, получивших название «Биль о правах».

Поправки провозглашали свободу слова, печати, право собраний, неприкосновенность личности и жилища. Поправками запрещалось вводить общегосударственную религию, и разрешалось населению носить оружие. Право ношения оружия, было тем важно, что утвердившаяся власть, была настроена на расширение своей территории, тесня индейцев на запад.

Американская буржуазия, на словах, всячески преувеличивала значение поправок, нарушая их на деле и забывая о бесправии коренного населения и узаконенном рабстве. И всё же, американская конституция, вобрав в себя просветительные идеи французов и англичан, была прогрессивным шагом в борьбе за свободу. А сама революция, в которой приняли добровольное участие, и немало европейцев, оказала влияние и на её подготовку в Европе.

В XIX в., между южными, рабовладельческими штатами, и северными, с развитой промышленностью, возникла гражданская война, в которой победили северяне, и рабство было отменено.

Франция

Подобно Древнему Риму, классическому рабовладельческому государству, последовательно, прошедшему все стадии своего развития, от зарождения рабства, до его расцвета и гибели, Франция, была, классическим феодальным государством, тоже, пройдя все стадии его развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Хосе Ортега-и-Гассет , Пьер-Феликс Гваттари , Жиль Делёз , Феликс Гваттари , Жиль Делез

Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука