Читаем НКВД полностью

В Интернете приводятся выдержки из выступления Сталина (возможно их приписывают Сталину, но стиль и ход мыслей – сталинские) на расширенном заседании Военного Совета с Наркомом обороны Ворошиловым, 2 июня 1937-го: «Кто Дзержинский по национальности ? Поляк? А вы уверены, что Дзержинский не еврей? Вы скажите, что он дворянин, шляхетского рода, об этом писалось всегда, и это настораживает. Ленин тоже был дворянин, но эту тему аккуратно обходили. Не афишировали. Сын смотрителя училищ. Даже не гимназий. Впрочем, разве дворянин не мог быть евреем ? Ленин по деду был евреем. Да и сам его дед, Израиль Мойшевич Бланк, тоже был дворянин. Выслужил это, как хороший врач, хотя и сын шинкаря. Первый раз фамилия Дзержинского упоминается в 1663 г. В этот год ротмистр Николай Дзержинский купил небольшое имение «Дзержиново». Ротмистр в польской армии командовал пехотной сотней или конной хоругвью. Знатностью Дзержинские не блистали. Значит выслужили звание. Не молод уже был ротмистр, когда приобрел имение с десятью дворами крестьян. Умер Дзержинский в 1703 году и передал все сыну Якову, который дважды был женат и умер в 1755 году. Часть имущества досталось сыновьям от первого брака – Лаврентию, Роху и Антону. Яков был от второго брака, тоже имел детей, а на это надо время, и не дряхлым же стариком их делать. Но, вот в генеалогическом древе Дзержинских год рождения третьего из братьев – Антона (отца Иосифа и деда Эдмунда ) указан 1755, а дата смерти 1816. Еще о трех братьях известно, что в 1799 они были внесены в дворянскую родословную губернии. Что же получается? В 1663 немолодой ротмистр покупает сельцо, а его внук появляется на свет божий спустя 92 года от этого события! Странно это и смешно. Да те ли это Дзержинские? Польша, то велика. Мало ли в ней Дзержинских? Отец будущего руководителя ЧК оказывается был не только Эдмундом но и Руфином. Эдмунд – Руфин Иосифович, да, да дед Дзержинского Иосиф, родился в городке Ошмяны, в котором жили в основном евреи. Ну и Дзержинские еще. Отец Дзержинского имел чин надворного советника, и это давало ему личное дворянство. На примере Израиля Бланка, ставшего при крещении Александром, прекрасно видно, как выкресты приобретали христианские имена, и могли дослужиться до дворянства и иметь родовые поместья, к примеру, то же «Дзержиново», в котором родился будущий чекист. Правда, Дзержинский, как многие польские шляхтичи, был ярым русофобом. В 1922 году Феликс Эдмундович вспоминал о своих детских годах: еще мальчиком он мечтал о шапке – невидимке и уничтожении всех москалей. Москалями называли русских, – какие интересные мечты были у мальчика! Они достались ему от матери, которая была из шляхетской семьи. Мать рассказала историю знакомства с отцом. Его привел в дом старый еврей, сапожник, шивший обувь для семьи. Эдмунд случайно повстречался с ним на улице после окончания Петербургского университета, когда приехал в Вильно искать работу».

Знал ли Сталин о существовании «ПОВ»? Конечно, ведь Ежов ему об этом докладывал. Причислял ли он Дзержинского к «ПОВ»? Из выше приведенной речи и тотальной подозрительности Сталина, просматривается легкий намек на это. И только. Конспирация? Возможно.

Через жену Дзержинский был в родстве с другим поляком, который работал в ЧК – Уншлихтом. Их жены были членами РСДРП. Историки считают, что после революции в Дзержинском, как в поляке, сыграли все пороки юной ненависти по отношению к русским – злоба, месть, кровожадность. Лацис пишет, что Дзержинский сам напросился на работу в ВЧК. Право расстрела без суда и следствия было важным для Дзержинского и ВЧК: «ЧК не суд. ЧК защита революции. ЧК должна защищать революцию и побеждать врага, даже если меч ее при этом, случайно упадет на головы невинных». Философ Бердяев о Дзержинском: «Это был фанатик. По его глазам он производил впечатление человека одержимого. В нем было что-то жуткое…». Дзержинский в одном разговре намекнул, что красный террор преследует цель сократить «буржуазное население» России. В архивах есть протокол заседания ВЧК, где обсуждался поступок Дзержинского, который убил из револьвера прямо в служебном кабинете, надерзившего ему, революционного матроса. После покушения на Урицкого и Ленина в Петрограде в одну ночь чекисты расстреляли полтысячи заложников. 1-го сентября 1919 года все коммунистические газеты, включая нижегородские, перепечатали сообщение «Известий» под лаконичным заголовком «Рсстрел 500».

Правая рука Дзержинского Мартын Лацис наставлял чекистов на Восточном фронте: «Мы истребляем буржуазию, как класс. Не ищите в следствии материалов и доказательств, того, что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти. Первые вопросы, которые мы должны ему предложить, – к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, воспитания или профессии. Эти вопросы должны определить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
«Если», 2010 № 05
«Если», 2010 № 05

В НОМЕРЕ:Нэнси КРЕСС. ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕЭмпатия — самый благородный дар матушки-природы. Однако, когда он «поддельный», последствия могут быть самые неожиданные.Тим САЛЛИВАН. ПОД НЕСЧАСТЛИВОЙ ЗВЕЗДОЙ«На лицо ужасные», эти создания вызывают страх у главного героя, но бояться ему следует совсем другого…Карл ФРЕДЕРИК. ВСЕЛЕННАЯ ПО ТУ СТОРОНУ ЛЬДАНичто не порождает таких непримиримых споров и жестоких разногласий, как вопросы мироустройства.Дэвид МОУЛЗ. ПАДЕНИЕ ВОЛШЕБНОГО КОРОЛЕВСТВАКаких только «реализмов» не знало человечество — критический, социалистический, магический, — а теперь вот еще и «динамический» объявился.Джек СКИЛЛИНСТЕД. НЕПОДХОДЯЩИЙ КОМПАНЬОНЗдесь все формализованно, бесчеловечно и некому излить душу — разве что электронному анализатору мочи.Тони ДЭНИЕЛ. EX CATHEDRAБабочка с дедушкой давно принесены в жертву светлому будущему человечества. Но и этого мало справедливейшему Собору.Крейг ДЕЛЭНСИ. AMABIT SAPIENSМировые запасы нефти тают? Фантасты найдут выход.Джейсон СЭНФОРД. КОГДА НА ДЕРЕВЬЯХ РАСТУТ ШИПЫВ этом мире одна каста — неприкасаемые.А также:Рецензии, Видеорецензии, Курсор, Персоналии

Журнал «Если» , Тони Дэниел , Тим Салливан , Ненси Кресс , Нэнси Кресс , Джек Скиллинстед

Публицистика / Критика / Фантастика / Детективная фантастика / Космическая фантастика / Научная Фантастика