Читаем На фейсбуке с сыном полностью

А чтобы верующие слепо повиновались, не особенно задумываясь, им нужна была народная необразованность и темнота. Например, в пятнадцатом веке, который вошел в историю Европы как период войн, крестовых походов и страшного голода, был много страшных эпидемий. В том числе эпидемий таких болезней, которые ныне называются венерическими. Но эта идея о происхождении сифилиса тогда только начинала зарождаться, и для ее окончательного оформления понадобился весь Космос, а к нему еще и астрономия с астрологией: «Почти все исследователи соглашаются, что соединение в день 25 ноября 1484 года Сатурна и Юпитера в знаке Скорпиона и в доме Марса было причиной заразы (это, сыночек, о сифилисе как раз речь), и добрый Юпитер поддался плохим Марсу и Скорпиону. А знак Скорпиона как раз отвечает за половые органы, поэтому на них и было совершено в первую очередь нападение болезни». Ну, а в связи с этим уже многие считали, что это Бог венерические-то болезни на людей наслал, потому как не хотел, чтобы они развратом занимались.

Но чаще всего болезни трактовались как результат «порчи» или «беснования», поэтому самым популярным лекарством от всех болезней был в то время обряд изгнания бесов, осуществляемый, естественно, священником. Примерно столь же эффективными считались молитва, паломничество и прикладывание к святым мощам. Последнее имело для Церкви вполне коммерческое значение: мощи и реликвии приносили монастырям и храмам ощутимый доход. И кроме того, укрепляли веру в чудеса, и неважно, что спустя века могло выясниться, что мощи святого на самом деле были костями, скажем, козы — как случилось с мощами святой Розалии в Палермо.

Несчастным, страдающим от болезней, внушали всякую ерунду: например, Григорий Богослов ¹⁹утверждал, что медицина вообще не нужна и вылечить больного может только священник — наложением рук. Ему вторил Блаженный Августин ²⁰, мол, все болезни происходят от демонов, кои сильнее всего донимают новокрещеных христиан и невинных младенцев. Демонами во времена святого Августина называли языческих богов, которые, как утверждала Церковь, служили сатане и препятствовали распространению христианства.

Все беды и болезни, которым особенно был подвержен средневековый мир, приписывали либо демонам, либо Божьему гневу. И уже тогда изобретательное духовенство нашло способ извлекать из этого вполне осязаемую коммерческую выгоду: например, считалось, что избежать Божьего гнева можно, подарив храму землю.

Ну, и самоуничижение, конечно.

Очень популярной и привлекательной картиной для позднего Средневековья являются процессии самобичевателей. Они просили Бога о милосердии в периоды жестоких эпидемий, а кроме того, самобичевание должно было служить демонстрацией трепета перед Богом и осознания собственной перед Ним ничтожности. Однако и тут оказалось, что правила рынка и маркетинга вездесущи, что они были востребованы еще в древности: еще жрецы высшей касты семитских и анатолийских богинь сделали из самобичевания и самокалечения публичное зрелище, собирая со зрителей щедрые пожертвования. Дополнительный смак этим зрелищам придавало утверждение, что при «исполнении ритуала» самобичующимися овладевает само божество. Самоуничижение могло принимать также форму сексуальной покорности, что тоже шло с древних времен. Например, когда мужчина добровольно принимал на себя роль женщины — как евнухи, которые из самоуничижения предоставляли свои тела для гомосексуальных утех.

А еще бесценным и верным способом заслужить прощение разгневанного Господа было, конечно же, мордование евреев.

За 1348 год, когда лютовала так называемая черная оспа, в Баварии были уничтожены двенадцать тысяч евреев, в Эрфурте — три тысячи.