Читаем Мысли сердца полностью

Хочу поверить чудесам,Мечтам, коим дано сбываться.Смотреть бы в мир моим глазамИ чуду жизни улыбаться.Пусть в многоцветии весныКостёр любви бы разгоралсяИ аромат даров земныхБлагоуханьем нас касался.Пусть грусть, что к нам пришла зимой,В нас светлой сменится мечтой,Такой, которая сбывается –И жизнь восторгом наполняется.И мы, идя на зов души,Познаем всё искусство жить.


Басни


Когда мне хочется войти в язык Эзопа,Я думаю, как сохранить там попу.Мне польза басни для творцов вполне ясна:Мишени мыслей маскирует им она.И тут главнейшая забота басниписца –Писать карикатуры жизни быта.Вот поэтому я истину ищу в жизни этой,В тени и в сумерках,и в ярких блестках света…

Свобода

Стремимся мы свободою улучшить быт –Пусть тут облагорожен, там чуть скрыт.И вот уж нараспашку – вся душа,Но в ней теперь, увы, видна и ржа.Итог – нам нестерпим и сей режим:Свобода, вроде бы, теперь – а мы дрожим…А вспомни: ежели нас хают или бьют,Мы волком воем – чувства все ревут…Мораль:Вот если нас не хаять и не бить,Мы будем, как и прежде, молча жить.Ну, а свобода – это жить душой?Нет, лишь в раю ты не стеснён средой.

Крысы

Крысы все умны собою сами,Но вожак у них правит сани,Чтоб успешно они посещали нас,И растаскивали наш пищевой запас.Конечно, наш резон и взгляд тут прост:Всех крыс не отловить – не в том вопрос.Но надо разом погубить их общину,«Хозяев», самозваных не по чину.

Нравственность и логика

Мой друг – профессор раз из института,Пораньше с лекций смог прийти домой,И видит – аспирант с родной женой,Хозяйничает в доме почему-то.Причем, он в неглиже и чудной позе –В стихах не выразить, а только в прозе…Мой друг душой совсем поник:К его жене любимый ученикЛюбовником в его же дом проник.«Он нагло здесь, не пожалев меня, возник!Что может означать подобное явленье?Ведь я еще не стар.Кто даст мне объясненье?»…Конечно, друг мой разведен с женой,Но часто задает себе вопрос такой:Что все-таки у женщин за душой?Мораль:Так мы порою тщетно, словно комики,Ответа ищем в нравственности, логике.Терзай жену в постели ты до колики,Не то останется тебе её любви лишь толика.

Белка

Прыгает в лесу и паркеБелка в поиске и всегда в запарке,Чтоб пополнить свой пищевой запас.А подчас, ласкаясь, просит и у нас.Мы, конечно, исполняем белочкин каприз.Любим белку за её пушистый хвост как приз,За её лукавство и за красоту,За рождающую чувства простотуИ за шубку строго по сезону.Как не покормить её влюблённо!

Ворона

Перейти на страницу:

Похожие книги

Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия