Читаем Многоликость смерти полностью

Что мы будем делать в вечности? Человек, который всю жизнь упорно и тяжело работал, может надеяться на пенсионный отдых, но иногда устранение от обязанностей и ответственности приводит к его неудовлетворённости.

Мы живём в такое время, когда активность определяет ценность и полезность для общества. «Как поживаете?» «Занят, занят, занят!»

Каждый день нашей жизни мы приближаемся к вечности. Верующий в Иисуса Христа имеет обетование рая. Если мы верим этому, то небеса никогда не покажутся нам чем-то странным и неинтересным. Напротив, они станут дороже всех земных сокровищ и удовольствий.


Обетование блаженной вечности

На земле мы имеем тенденцию думать о себе. Но на небесах всё будет иначе. Там мы поймём истину из катехизиса: «Главная цель человека — прославлять Бога и радоваться в Нём вечно». На небесах не человек, а Бог и Его слава станут центром всего.

Видели ли вы когда-нибудь, как влюблённые объясняются друг с другом без слов? Любили ли вы когда-либо? Люди, поглощённые любовью, испытывают настоящее блаженство в общении друг с другом и желали бы, чтобы эти минуты общения продолжались вечно. Если бы эти моменты застыли, и время перестало двигаться, — как, вы думаете, похоже это было бы на «рай» для влюблённых? Говорили ли вы сами когда-нибудь: «Я желал бы, чтобы это никогда не кончалось»?

Мне кажется, что эти чувства являются слабым отображением того, как будет в вечности — остановившееся время, наполненное любовью Божией, радостью в Нём — во веки веков. Мы никогда не спустимся с «высот блаженства».

Библия говорит нам, что небеса — это определённое конкретное место. Иисус сказал: «В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Иоанна 14:2-3).

Сегодня бездомные люди есть во всём мире. В зимний сезон многие из них страдают от холода на улицах, и даже умирают. Те из нас, которые живут в удобных домах, могут стараться помогать менее удачливым, но в глубине души мы всё же думаем: «Как хорошо, что у меня есть крыша над головой, тёплая постель и вкусный ужин». Если мы никогда не были бездомными, нам тяжело понять, что это означает.

В какой-то степени все христиане являются бездомными. Наш истинный дом, приготовленный Господом Иисусом Христом, ожидает нас. «Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище» (2 Коринфянам 5:1-2). Когда мы смотрим на красоту земли, которую Он сотворил, можем ли мы представить, какой прекрасной Он создал вечность?

Мне приходилось проповедовать на сотнях служений в Европе, много раз я бывал в Швейцарии. Моя дочь вышла замуж за швейцарского психолога, поэтому мы довольно хорошо знакомы с Альпами. И всякий раз мы с женой восхищаемся великолепием и красотой этих гор, покрытых весной цветочным ярким ковром. Из Женевы мы часто долетали самолётом на юг Франции за тридцать минут, где любовались Средиземным морем, его сверкающими изумрудными волнами.

Но всё это блекнет в сравнении с тем, что Создатель и Творец этой чудесной природы приготовил для нас. Подобно Аврааму, мы ожидаем «города, имеющего основание, которого строитель и художник Бог» (Евреям 11:10).

Андре Коль, талантливый иллюзионист, путешествовавший по всему миру как представитель христианской молодёжной организации, рассказывал о смерти своей жены Алины. У Алины был прогрессирующий рак мозга, и она прожила два года в невыразимых страданиях. У неё постепенно отнялись руки и ноги, она не могла двигать головой или телом. Она ослепла. День за днём страдалица только беспомощно лежала в кровати. Коль записал: «Пока Алина ещё могла говорить, она постоянно повторяла стихотворение, которое заканчивалось словами: «Мы не можем принадлежать небесам, если земля даёт нам одну радость».

Небеса созданы великим Архитектором, Который обещал дать их нам в славное наследство.

Я, конечно, не знаю достоверно, какого рода наследство получу на небесах, но я знаю, что это будет великолепно. Когда мы приходим в гости к кому-либо и видим прекрасные серебряные изделия, ковры или картины, мы можем поинтересоваться: «Это ты получил в наследство?» И владелец часто признаётся, что это принадлежало его матери, и он очень дорожит этими вещами. Моя жена Руфь имеет старинный деревянный сундук с резными украшениями, который давным-давно сделал её дедушка. Наши гости всегда спрашивают, где она купила такую прекрасную вещь. «Это моё наследство», — отвечает она.

Серебро потускнеет, моль поест ковры, сундук может сгореть за считанные минуты. Библия же обещает нам наследство «нетленное, чистое, неувядаемое, хранящееся на небесах» (1 Петра 1:4).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика