Читаем MISTERIUM CONIUNCTIONIS полностью

Здесь явно прослеживаются уроборические отношения между царицей и львом: она пьет его кровь, в то время, как он сосет ее молоко. Этот странный образ объясняется тем, что мы считали оскорбительным отождествлением царицы с Божьей Матерью, которая, персонифицируя человечество, усаживает Бога к себе на колени и кормит его грудью. Лев, аллегория Христа, в благодарность за этот дар отдает человечеству свою кровь. Это толкование подтверждается следующими строфами. Ангелус Силезий использует сходный образ в своей эпиграмме на "очеловеченного" Бога:

Бог выпил Девы молоко, оставив нам свое вино; Как человеческим вещам очеловечивать бога дано!228.

430 Строфа 19.

Ее кожа переливается всевозможными красками,

То черной, то зеленой, то белой, то красной.

Очень часто подскочит на ложе,

И сидит, пока вновь на постель беспокойную голову не положит229.

Эта демонстрация цветов указывает на то, что царица обладает природой Венеры и павлина (cauda pavonis). С психологической точки зрения это значит, что во время ассимиляции бессознательного личность проходит через многочисленные трансформации, которые показывают ее в различном свете и за которыми следуют перепады настроения. Эти перепады являются предзнаменованием грядущего рождения.

431 Строфа 20.

Трижды по пятьдесят ночей провела она в отчаянии,

И столько же грустных дней просидела в печали.

Прошло еще тридцать и царь вновь родился,

Как цветок первоцвета пахла царица230.

432 В алхимии есть два типа запахов — "вонь могил" и запах цветов, причем последний является символом возобновившейся жизни. В церковной аллегории и в жизни святых приятный запах является одним из проявлений Святого Духа. То же самое можно сказать и о гностицизме. В алхимии, Святой Дух и Sapientia более или менее тождественны; потому запах цветов подтверждает, что новое рождение царя есть дар Святого Духа или Sapientia, благодаря которым стал возможен процесс регенерации.

433 Строфы 21-24.

Ее утроба, что поначалу пропорциональною была,

Теперь, по крайней мере, в тыщу раз расширена.

Свидетельствует это о рождении его:

Цель достигается воздействием огня лишь одного.

В ее палате нет углов, она кругла,

Взметнулись стены, словно два крыла.

Иначе плод в ее утробе повредится,

И тяжкий труд больным дитем вознаградится.

Пылающую печь поставили под ложе,

А на нее еще одну, похожую.

Искусство огонь себе поставило на службу,

Чтобы нежные члены царицы не пострадали от стужи.

Дверь комнаты ее надежно затворили,

Чтобы напасти не страшны ей были;

Наглухо закрыто и жерло печное,

Чтоб и капля пара не проникла в покои231.

Это образ гомункулуса в герметическом сосуде!

434 Строфа 25.

Когда были очищены члены младенца.

Грязь плоти была стерта полотенцем.232

Тотчас она стала, как Луна сияюпдей,

Извиваясь поползла233 к Солнцу Сверкающему234.