Читаем Мифы Дальнего Востока полностью

Посмотрел с неба Тайхнгад, творец всего сущего, и подумал: «Этак скоро на земле вообще никого не останется». И отправил вниз двух своих помощников: одного в образе зайца, другого в образе белки. Услыхал старший брат одной сестры, как где-то кричит заяц: «Кор-р-р!» — а белка отвечает: «Торо-ро-ро-ро!» Двинулся на голоса, вышел к ямам — следам жилищ древних поселенцев — и увидел, что выросли на том месте два дерева, вершинами до неба, а под деревьями сидят заяц и белка. Посмотрел на них парень и сразу понял, что это посланцы из верхнего мира, спустившиеся по деревьям.

Говорит белка: «Слушай, человек! Очень мало осталось вас на земле — и людей, и зверей. Когда вы все состаритесь и умрете, жизнь прекратится. Давайте соберемся все на совет и решим, как сохранить землю живой». Обошел парень землю, созвал людей и зверей, собрались они все под деревьями. Спрашивает заяц звериных мужчин: «Чем вы питаетесь летом, а чем зимой?» Отвечают лис и волк, олень и медведь и все другие звери: «Что добудем, то и съедим. И зимой и летом». — «Ладно, — говорит заяц. — Пусть и дальше так будет. Только вот ты, медведь, слишком большой, много тебе надо еды, и если ты будешь добывать себе пищу круглый год, то съешь все, что растет и живет на земле. Поэтому кормись только летом, а зимой спи».

Говорит зайцу белка: «Чтобы жизнь продолжалась, каждый год у всех должно рождаться потомство. Ты спроси зверей-мужчин, а я спрошу их жен: по сколько вы хотите рождать детенышей, чтобы сохранилась жизнь на земле?»

Ответили лиса и волчица, оленуха и медведица и жены других зверей: «Пятерых-шестерых каждый год». Говорит белка: «Ладно, пусть так и будет. Только ты, оленуха, если родишь так много оленят, не сможешь уберечь их от хищников, поэтому будешь рожать за раз не больше двух. И тебе, медведица, нельзя рожать столько детей. Если расплодится слишком много медведей, никому на земле жизни не будет. Так что ты тоже будешь рожать не больше двух медвежат за раз».

Тут заметила белка, что сестра двух братьев ничего не сказала. Спрашивает ее: «А ты сколько детей хочешь рожать?» Девушка была совсем еще молодая, смутилась, покраснела, ни слова не может вымолвить. Рассердилась белка и говорит: «Ну раз не хочешь отвечать, будешь рожать только по одному ребенку».

С той поры начало все живое на земле плодиться и размножаться. Братья одной сестры женились на сестрах одного брата, а тот взял в жены их сестру, народились у них дети, ожила земля. Но все-таки людей на земле оказалось меньше, чем зверей, потому что женщины редко рожают больше одного ребенка за раз.



МИФЫ О СВЕТИЛАХ

Как и все народы мира, нивхи почитали солнце. Смену дня и ночи они объясняли тем, что небо постоянно движется, приближаясь к земле то дневным, то ночным «краем».

Согласно другим версиям солнце уходит на ночь в подземный мир или в морские глубины, чтобы утром снова взойти на небо. Иногда ночное и дневное солнце выступают как две самостоятельные ипостаси светила, которые постоянно переходят одна в другую, но не должны появляться на небе вместе во избежание нарушения заведенного миропорядка.



Один человек взял в жены нерпу. Нерпа превратилась в красивую женщину, они счастливо прожили несколько лет, но затем жена-нерпа ушла обратно в море. Муж затосковал по жене и захотел ее вернуть. Он отправился на шесть озер, по водам которых плавало шесть уток-чирков, поймал одну из них и привязал ее восьмисаженной веревкой к шесту, воткнутому в морское дно. Чирок начал пить воду и выпил все море до капли, так что морские обитатели к своему ужасу оказались на сухом дне.

А на другое утро на небо, взявшись за руки, взошли сразу два солнца, неся с собой губительную жару.

Тогда разгневанный хозяин моря и сказал человеку: «Нехорошо из-за одной женщины ломать всю Вселенную». А Вселенной, и правда, грозила гибель: рыбы и морские животные не могли жить без воды, а если они исчезнут, то людям не на кого будет охотиться — и человечество умрет от голода.

Тогда мужчина велел чирку вернуть выпитую воду обратно в море — и оно вновь стало глубоким. И на другой день, как и прежде, взошло одно солнце. А жена-нерпа вернулась к мужу.





Рыболовный снаряд. Нивхи. До 1957 г. МАЭ 6366-2.

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера)

Мотив множественности небесных светил в мифах разных народов встречается неоднократно. В одном из нивхских мифов о птице-намгурш47 этот мотив связан с происхождением человеческого рода:



В изначальные времена было на небе два солнца и две луны. Когда светили два солнца, землю охватывал такой жар, что закипала вода в реках, а когда на небо всходили обе луны, наступал трескучий мороз, гибельный для всего живого.

На болоте под кочкой жили тогда две птички — братья-намгурши.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
111 опер
111 опер

Предлагаемый справочник-путеводитель продолжает традицию СЃР±РѕСЂРЅРёРєР° В«50 опер» (в последующих изданиях — В«100 опер»), задуманного более 35 лет назад видным отечественным музыковедом профессором М. С. Друскиным. Это принципиально новый, не имеющий аналогов тип справочного издания. Просвещенным любителям музыки предлагаются биографические сведения и краткая характеристика творчества композиторов — авторов опер, так и история создания произведения, его сюжет и характеристика музыки. Р' изложении сюжета каждая картина для удобства восприятия выделена абзацем; в характеристике музыки определен жанр, указаны отличительные особенности данной оперы, обращено внимание на ее основные СЌРїРёР·РѕРґС‹, абзац отведен каждому акту. Р' СЃРїРёСЃРєРµ действующих лиц голоса указаны, как правило, по авторской партитуре, что не всегда совпадает с современной практикой.Материал располагается по национальным школам (в алфавитном порядке), в хронологической последовательности и охватывает всю оперную классику. Для более точного понимания специфики оперного жанра в конце книги помещен краткий словарь встречающихся в ней музыкальных терминов.Автор идеи М. ДрускинРедактор-составитель А. КенигсбергРедактор Р›. МихееваАвторский коллектив:Р". Абрамовский, Р›. Данько, С. Катанова, А. Кенигсберг, Р›. Ковнацкая, Р›. Михеева, Р". Орлов, Р› Попкова, А. УтешевР

Алла Константиновна Кенигсберг , Людмила Викентьевна Михеева

Культурология / Справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии