Читаем Мемуары Омеги полностью

Врубаем головы (обе) и думаем – нам оно надо или нет?! Правильный ответ – нет.

2. Ты соглашаешься “дружить”, надеясь, что когда-нибудь самка снизойдет до секса. Это путь в никуда. Подумай еще раз, нужно ли тебе давать бабе власть над собой? Это уже будут “ухаживания”, а совсем не дружба, а “ухаживания” – тема совершенно отдельного разговора… Не забывай, что баба, получившая власть над мужчиной (отдавшего ей право принимать решение – быть или не быть сексу?) по степени жестокости куда изощреннее и изобретательнее любого средневекового или азиатского пыточного профессионала!


Ты волевым усилием или естественным образом не рассматриваешь данную женщину как объект для секса, но у тебя есть какие-либо причины из вышеупомянутых продолжать с ней дружеские отношения. Это правильный путь и такая дружба может быть очень перспективной, длительной, и весьма взаимоприятной. Здесь, однако, комрад, надо не полностью расслабляться и помнить, что ты общаешься все-таки не с другим мужчиной, а с бабой и бабские закидоны могут возникнуть в самый неожиданный момент. Если баба начала по отношению к тебе, напоминаю – другу, а не секс-партнеру!, какие либо (учи матчать! – провокации, манипуляции, предъявы и т.д…), твоя реакция может быть только одна – немедленный посыл данной самки на большой болт! Дорожить в данном случае уже нечем! То есть, если женщина достойна дружить с мужчиной, хочет она этого или нет, она будет вести себя по мужским правилам! В противном случае – немедленная и необратимая дисквалификация обратно в СДС!


И еще пару слов для окончательной ясности: Комрад, если ты хочешь бабу и она тебе не дает, но внушила тебе мысль, что ты ей – “друг” – тебя имеют, комрад! В прямом и худшем смысле этого слова….


Если ситуация под твоим полным контролем, данную бабу-друга ты не хочешь, но тебе с ней интересно или как-либо выгодно дружить, а вопросы секса у тебя решены параллельно с другими самками – ты на правильном пути, комрад, и только такая ситуация может считаться единственно возможным вариантом реальной дружбы между разными полами.


Вообще, самки, особенно молодые и привлекательные, безумно любят предлагать “дружить” или “остаться друзьями”. Мне лично это предлагали много тысяч раз. По моему, у уважающего себя мужчины реакция может быть только одна, пусть в двух вариантах – либо немедленное прекращение общения, либо можно попробовать жестко (но вежливо) объяснить данной самке, что дружба тебя не интересует (я всегда говорил истинную правду, что друзей у меня и так полно и новых я не ищу) и нужен только секс. Кстати, если склероз мне не изменяет, подобные переговоры ни разу ни к чему не привели. Если баба предлагает тебе “дружбу”, она уже точно знает, что тебе не даст! Если ты сломался и согласился – не даст тем более!


Теперь я бы хотел рассказать о еще одном очень интересном для меня открытии в женской психологии. Если мужчина достаточно умен и, повторяю, умеет держать необходимую при дружбе дистанцию, вполне нормальное человеческое общение возможно даже с совершенно невменяемыми в некоторых отношениях женщинами. А конкретнее – твердо стоящими на позициях банальной проституции и потреблядства. Собственно, все три моих бывших знакомых, кого я с полным основанием мог назвать друзьями, с двумя из которых я дружил более 10-ти лет, и с одной из них очень плодотворно сотрудничал по бизнесу – во взглядах на отношения между полами были конченные гнилые СДС. Однако, во всех прочих отношениях – вполне милые адекватные и надежные люди! Вот такие бывают в жизни парадоксы!


Я лично не рассматриваю живых людей, как комиксных персонажей – чистых злодеев, либо ангелов. В головах у живых людей, как правило, полнейший “винегрет” из самых разных компонентов, как съедобных, так и совершенно омерзительных. Кстати, частично противореча сам себе, скажу, что людей обоих полов (у каждого свои патологии) с полным и исключительным дерьмом вместо мозгов встречать приходилось, а вот полностью идеальных – увы, нет…


Женщину-друга я рассматриваю как корабль (или трюм корабля) с разными отделенными друг от друга глухими переборками отсеками. В каждом отсеке свой груз – золото, золото, говно, золото. Говно – это установки на отношения вообще и секс в частности с мужчинами. Если в этот отсек не залезать, с женщиной вполне можно нормально и дружить и общаться. Но если ты, комрад, хочешь одновременно, и трахаться, и дружить…???? Наверно, бывают и до такой степени просветленные женщины, но я своими глазами (а глаза эти много чего видели…) таких не видел.


Ко всем с уважением. Свой опыт и мнения никому не навязываю.




Гнобим РСП изящно.




Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное