Читаем Мемуары Омеги полностью

На самом деле, чем бы человек не увлекался, за исключением, естественно, уголовно наказуемой деятельности - его сугубо его(ее) личное дело, которое не должно подлежать критике со стороны. До тех пор, пока человек, в смысле - быдлан(ка) - не начинает агрессивно навязывать свои увлечения другим людям. Допустим, баба увлекается астрологией или модой, причем конкретно - тратит на этот массу времени, читает и усваивает информацию и т.д. Ну или смотрит "Дом-100500". Это плохо? В принципе - нет. Но, как я сказал - это мой сугубо рабочий подход - такая баба идиотка? Безусловно!


Так вот, к чему я все это веду - 99% всех откликающихся баб, на фоне вышеупомянутых чудовищного самомнения и презумпции собственных абсолютных правоты и непогрешимости - бесконечно тупы и умственно убоги и демонстрируют удивительный интеллектуальный минимализм. Кроме просмотра дебил-шоу и дебил-(же)-сериалов, (иногда) чтения макулатуры и "астрологий" и подобного мракобескного шлака, они не интересуются НИЧЕМ! Иногда, чаще молодые быдлосамки, в качестве увлечения называют работу над внешностью и интерес к тряпкам-модам, но это на самом деле - обслуживание базового самочьего инстинкта перманентной сексуальной провокации - и к увлечениям, даже категории шлака, отнесено быть не может. То есть в жизни все и есть именно так, как нас учат классики МД - матриархальную быдлосамку с детства учат по факту рождения считать себя богиней, которой все мужчины автоматически ДОЛЖНЫ. Поэтому баба совершенно не считает нужным как-либо нравственно развиваться, и "прокачивает", в лучшем случае - внешку. Сказано банально, но так оно и есть, и я подписываюсь здесь под каждым словом.

Что забавно - бабы требуют "ухаживаний". Хрен бы с ними - допустим, я готов какое-то время за ними "поухаживать". Часа два. Нет - даже три! Но ведь в этом случае, с ними, блин, нужно разговаривать! А о чем и как разговаривать с поленом, или, скажем - с бетонной сваей?! В плане "интеллекта" наши прекрасные дамы от данных предметов, если и ушли, то очень недалеко! У Игоря Губермана есть гениальное четверостишие на эту тему:


"Наших женщин зря пугает слух


Про мужских измен неотвратимость,


Очень отвращает наш от шлюх


С ними говорить необходимость."




Массовые агрессивность, бестактность, невоспитанность, хамство.


Здесь, собственно, все выражено в заголовке и неоднократно мною упоминалось ранее. "Общаются" - можно и другое слово подобрать, более физиологичное - наши говносамки так, что хочется взять кусок арматуры и начать их обучать методам правильной коммуникации. Хамят они - именно, как дышат. Причем, по моим наблюдениям, от возраста это никак не зависит. На протяжении двух десятилетий мы с коллегами "ломаем мозг" - ну если ты, сука, сама, по собственной инициативе, отвечаешь на объявление о знакомстве - ну зачем ты сразу-же начинаешь феерически хамить?!


Что характерно - хамить совершенно незнакомому человеку! Здесь вот что:


Во первых, наверное - к сожалению - в нашей матрице не принято бить баб. Более того - сами самки, в детском и подростковом возрасте, колотят друг друга неизмеримо меньше, чем аналогичных возрастов самцы. Я не призываю никого бить, просто констатирую результат, который получается на выходе. Если большинство ОМП, за исключением пресловутых "альфачей" - агрессивного быдлошлака, которые сами всех избивают - худо-бедно, опосля ежедневного получения "в табло, научаются "фильтровать базар" и получают элементарные понятия о том, что и как можно и нельзя говорить малознакомым людям, то у говносамок такого опыта нет. Более того, в наше матрице мужчин с раннего детства обучают терпеть и безнаказанно спускать бабье хамство. То есть, постсоветская быдлосамка (и баба как таковая вообще) - существо, не только по природе своей чрезвычайно агрессивное, но, более того того - существо, в котором агрессивность активно взращивается, поощряется и культивируется. Что из этого получается на практике любой комрад мужского полу знает на собственной шкуре. Когда-то очень давно, в начале 90-х, я придумал такой афоризм - "Наши бабы мне напоминают вохровских овчарок, которых очень долго и умело "надрачивали" на злобность, а потом спустили с поводков и сказали "фас"!".


Во вторых, хамское поведение говнобаб объясняется еще и тем, что они таким образом сразу же начинают проводить проверки.


Проверки бывают следующие:


Проверки на статус, управляемость, материальное положение.


Само хамство откликающихся баб, как таковое, может выражаться в нескольких "ипостасях" - тон и тембр голоса, манера общения, и, собственно, главное - формулировка и смысл задаваемых вопросов. Я выделяю три основных типа проверок быдлосамкми мужчин - на статус, управляемость и наличие бабла и прочих материальных ништяков. Выяснять эти интересующие моменты баба может как по отдельности, так и скопом или в произвольных сочетаниях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное