Читаем Мемуары Омеги полностью

Тем не менее, один раз, будучи 41-го году отроду, я чуть было не "растлил" 18-летнюю барышню с грызунячьего форума, остановила меня в самый последний момент этой барышни глубокая ерканутость - там с головой был совсем караул... Через некоторое время от общей знакомой я узнал, что данная барышня консультировалась с ней по поводу некоторых ЗППП - мне крупно повезло! Был еще мимолетный случай, когда некая возрастная тетка, покупавшая у меня аквариумное оборудование, недвусмысленно намекнула мне о желании познакомиться получше - я прислушался к внутреннему голосу, который сказал, что мы ее, пожалуй, не хотим...

Но, общение на форумах - все-таки хобби, а не личная жизнь. "Интеллект" и вообще уровень умственного (или чего у них там - ганглиозного?) развития среднестатистических самок оставил впечатления кромешно удручающие - не просто "УЖАС!УЖАС!УЖАС!" - а вселенский черный вакуум и, опять же - мертвые с косами!...

Здесь я бы хотел определиться с системой координат - что именно я рассматриваю в качестве увлечений, и, следовательно, их "адептов" - как интересных личностей, а что - категорически нет, и приверженниц - как, соответственно - тупое быдло. Без претензий на что-либо - не более чем лично мой рабочий подход к бабам при знакомствах.


Для начала я бы разделил увлечения от способов проводить досуг, отдыхать и расслабляться. Хотя, в реальности, эти понятия часто смешиваются или даже полностью совпадают. В "чистом виде" увлечения - всегда имеют информативную и творческую составляющую и способствуют в том или ином виде самосовершенствованию человека, его духовному развитию.


В отличие от настоящих увлечений, способы проводить досуг всегда "работают" с эмоциями, но не с информацией. Человек либо отдыхает и расслабляется, либо щекочет себе нервы, получает ощущения и эмоции. Например, чтение тупой художественной литературы и смотрение телевизионных быдлошоу увлечениями никак считаться не может - информации и нравственного роста там ноль, в смысле - в минус уходит человек, деградирует, зато эмоций - хоть отбавляй!


Собственно, примеров можно привести миллионы, но тут сложнее - дело в том, что одно и то-же занятие для одного человека может быть просто способом отдохнуть или пощекотать нервы, а для другого - мощным ресурсом личностного развития. Далеко ходить не буду - возьму себя любимого - рыбалка, декоративные животные, (пардон) бабы. Про рыбалку замнем для ясности - это путь самурая, мозги дымятся, учиться не переучиться... Живность - масса мелких технических изобретений, разработка и изготовление оригинальных емкостей для содержания животных, отработка стабильной технологии разведения и популяризация некоторых проблемных видов. Дамы - к чему привело изначальное вполне нормальное желание регулярно, пардон, трахаться - читателям понятно без лишних слов... Кстати, кино, литературу тоже стараюсь, по возможности подбирать не только интересные, но и обучающие.

Или возьмем, например, футбол, которым я лично не интересуюсь. Один сидит у телевизора с пивом - "Ура, гол!" Человеку хорошо, человек расслабился. Другой тоже сидит, но ему тупо болеть скучно, он штудирует историю футбола, знает имена и биографии всех талантов на сто лет назад, в стратегии и технике, и, скажем, мировых школах, понимает все! Человек растет, нравственно развивается. А если сам занимается спортом, то еще и физически.


Еще, и это, пожалуй, главное, и здесь я бы снова вернулся к уровням развития души - "быдлу" и не быдлу". От этого можно оттолкнуться при понимании, какие увлечения по сути своей истинны, а какие - по сути шлак. Душа у человека "не быдла" уже летит, и знает свой курс, а сам человек осознает, что единственная объективная ценность - это лимитированное время его физической жизни. И не будет такой человек растрачивать свою жизнь, даже отдыхая, на ерунду - будет всегда и во всем видеть способы и пути нравственного роста, просто "на автомате". У быдла же, которое есть по сути еще животное и личностью не является, душа находится на другом, значительно более низком уровне развития, в начале (или сразу в тупике) эволюционного пути, и тычется, как слепой котенок, во всех направлениях. Поэтому читает такой быдлан (обоих полов) не литературу, а макулатуру, смотрит дебил-быдло-шоу, и увлекается разной фигней, типа астрологий и эзотерик или еще чем похуже, примеры намеренно приводить не буду. Здесь возникает закономерный вопрос - а как вообще отличить литературу от макулатуры и развивающие увлечения от информационного шлака? На что отвечаю - у людей уровня не быдло имеются такие тонкие инструменты ориентации в информационном пространстве, как вкус и интуиция. Развить их можно, но не с полного нуля - с базовыми навыками надо, видимо, все-таки родиться. Это все - тема совсем отдельного и долгого разговора, посему завершу отступление и вернусь к главной линии.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное