Людовика казнили 21 января, а Карла — 30 января. Между этими датами 9 дней.

А как же главный герой английской революции — генерал Оливер Кромвель? Его что, тоже придумали? Естественно. Если считать, что вся английская история того времени полностью вымышлена, то, конечно же, и такого человека, как Оливер Кромвель, никогда не существовало. Зато существовал Ральф Аберкромби, английский генерал времен наполеоновских войн. Как и Кромвель, он был членом Парламента. Так же, как и тот, сочетал военные способности с жесткостью, доходящей до жестокости. Родился Аберкромби спустя 135 лет после рождения своего двойника и умер через 144 (143) года после его смерти.

Ричард Кромвель, сменивший отца на посту диктатора, являлся лишь его жалкой копией. В прямом смысле. Он родился через 27 лет после рождения Оливера и умер через 54 года после его смерти. Пришел к власти через 9 лет после того, как ее получил его отец. Оливер Кромвель родился 25 апреля, а Ричард — 4 октября. От первой даты до второй — 162 дня.

Интересна и ассоциация Кромвеля–младшего с генералом Аберкромби, только не Ральфом, а Джеймсом, который в 1757 году получил должность главнокомандующего британскими войсками в Америке. За 99 лет до этого Ричард Кромвель стал главой государства. Место, которое он получил, находилось, естественно, в Лондоне, а Джеймс Аберкромби занял место графа Лаудона. Сравните: London — Loudon. Кромвель и Аберкромби потеряли свои посты с разницей опять же в 99 лет.

Ирония в вышеописанном сравнении событий, связанных с английским Парламентом и французским Собранием, содержится в традиционной истории парламентаризма. Дело в том, что само старейшее английское название Парламент происходит почему–то не от английского слова, а от французского parler — говорить. Получается смешно: говорят в парламенте по–английски, так как его самый главный «говорун» — спикер (от английского speak — говорить), но сама «говорильня» оказывается, на самом деле, французской.

Забавно, что англичане написали себе такую историю, в которой многое появилось раньше, чем у других. Вот и демократия у них появилась на полтора столетия раньше, чем во Франции, но, как мы видим, это лишь копия французских событий. Точно так же и в религии.

Например, в XVI веке Европу захлестнула волна Реформации, но, оказывается, идеологически она была подготовлена в Англии аж еще за двести лет до этого. Тогда в Англии была своя реформация, во главе которой стоял английский философ и теолог Джон Уиклиф. Именно он разработал и выдвинул религиозные идеи, которые спустя два века сотрясут католический мир. Однако никакого хронологического разрыва на самом деле здесь нет, поскольку, если приглядеться к личности Джона Уиклифа, то мы увидим за его спиной фигуру одного из вождей Реформации Жана Кальвина. Уиклиф родился за 189 лет до Кальвина и умер за 180 лет до его смерти.

Основным источником по истории времен Джона Уиклифа являются записки его современника монаха Томаса Вулсингема. Этот творец английской истории подозрительно похож на другого монаха, только рангом повыше, кардинала Томаса Вулси, жившего намного позже и умершего спустя 108 лет после его смерти.

ТУРЦИЯ

По отношению к тем государствам, которые были рассмотрены ранее, Турция — это страна из совершенно другого культурного мира. Казалось бы, даже если ее история и является такой же фиктивной, как и у европейских стран (а как же иначе), то уж сочиняться она должна была на основе других принципов. Иные традиции, ценности и религия, имеющие глубокие корни и развивавшиеся много веков отдельно от европейских, должны были породить свою, уникальную школу исторического реконструирования. Удивительно, но в основе построения турецкой хронологии лежит все та же формула Скалигера.