Читаем Масоны у власти полностью

Во время якобинского террора, когда уничтожению подлежали уже не только чужие, но и свои, попали под подозрение и масонские ложи, объявленные революционерами под горячую руку контрреволюционными гнездами. Глава Великого Востока Франции Филипп Орлеанский вынужден был публично сложить с себя полномочия и осудить масонство. Это, однако, ему не помогло, и он окончил свою жизнь на эшафоте. «Французская революция, — пишет итальянский исследователь масон Микеле Морамарко, — несет на себе масонский отпечаток только в том, что касается ее общих принципов: свободы, равенства и братства, а отнюдь не ее политических аспектов»²¹. Другими словами, масоны готовы признать своей заслугой только светлые страницы истории французской революции. Темные они оставляют другим.

Несмотря на то что участие масонов в революции 1789 года было весьма активным, предлагаемые ими рецепты достижения «царства «Астреи» плохо стыковались с реалиями Франции того времени. Под угрозой полной утраты революционных завоеваний вожди поневоле вынуждены были перейти к террору. После казни ряда братьев масонство во Франции было настолько деморализовано, что смогло возобновить свою деятельность только при Наполеоне Бонапарте. Относительно того, принадлежал ли сам Наполеон к масонству, точных данных у нас нет. Но то, что в его возвышении и утверждении у власти масонские связи играли далеко не последнюю роль, сомневаться не приходится.

В XIX веке крупнейшими вехами в истории масонства романских государств стали активное участие вольных каменщиков в событиях французских революций 1830 и 1848 годов, Парижской коммуне 1871 года, движении за объединение Италии, а также борьбе за независимость испанских и португальских колоний в Южной и Центральной Америке. По отношению к Па-

рижской коммуне 1871 года масоны Франции разделились: если левые братья поддерживали коммунаров, то правые, напротив, оказались в числе их душителей. Масоны сделали несколько попыток мирного урегулирования отношений с предводителем версальцев Тьером, а после его отказа пойти на компромисс сражались на баррикадах против войск реакции. Всего таких братьев насчитывалось до 6 тыс. во главе с Флоке, Тирифоком, Ран-вье, Пиа, Беслеем и другими. После поражения немало масонов было расстреляно, другие отправлены на каторгу. Совет же Великого Востока Франции заявил, что масонство «осталось полностью чуждым преступному мятежу, который напугал весь мир, покрыв Париж кровью и руинами, вследствие чего не было никакой солидарности между доктринами его и Коммуны. Если же несколько лиц, недостойных носить звание масона, попытались превратить наше мирное знамя в орудие гражданской войны, то Великий Восток от них отрекается как от нарушителей самого священного долга». Но участники восстания не подверглись дисциплинарным санкциям и после амнистии возобновили деятельность²⁸.

Наибольшую активность в политической жизни Франции того времени проявляли ложи Великого Востока Франции. В 1877 году им была упразднена ритуальная формула о признании братьями Великого архитектора Вселенной. Фактически это означало полный отказ адептов этой масонской ассоциации от веры в Бога и бессмертие души, как обязательного условия приема в орден²⁹. Официально одобренная в связи с этим формулировка этого пункта в уставе Великого Востока Франции гласила: «Франкмасонство всецело является филантропическим и прогрессивным учреждением, ставящим целью поиски истины, изучение всемирной морали, наук, искусств и осуществление благотворительности. Его признаками являются: полная свобода совести и солидарность людей. Оно никого не исключает за убеждения и выдвигает девизом свободу, равенство и братство»³⁰.