Читаем Масоны у власти полностью

143 П анеях В.М. О полемической заметке В.С. Брачева «Возражения критикам» // Клио. 1999. № 2. С. 362-364.

144 Там же. С. 364.

145 Старцев В.И. Письмо в редакцию // Вопросы истории. 1999. № 4-5. С. 173.

146 Там же. С. 174.

147 Там же. С. 174.

148Злоказов Г.И., Иоффе Г.З. Предисловие // Из истории борьбы за власть в 1917 году. Сборник документов. М., 2002. С. 20.

149 Старцев В.И. Русское эмигрантское масонство во Франции (1918—1939) // Российское зарубежье. История и современность. М., 1998. С. 41.

150 Ганелин Р.Ш.О русском фашизме прежде и теперь // Барьер.

1999. № 1(5). С. 70.

151 Ананьич Б.В., Панеях В.М. Академическое дело как исторический источник// Исторические записки. 1999. Вып. 2. С. 338— 380.

152 Покровский Н.Н. Источниковедческие проблемы истории России XX века // Общественные науки и современность. М., 1997. №3. С. 96-104.

153 Павлова И.В. Интерпретация источников по истории России 30-х годов (постановка проблемы) // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 1999. № 2.

154 П а в л о в а И.В. Современные западные историки о сталинской России 30-х годов (Критика «ревизионистского» подхода) // Отечественная история. 1998. Nq 5.

155 Павлова И.В. Понимание сталинской эпохи и позиция историка // Вопросы истории. 2002. № 10. С. 6.

156 Там же. С. 15.

157 Там же. С. 16.

158 Козлов С., Оливетская Т. Документы масонских лож в Особом архиве // Родина. 1993. Nq 2.

159 Острецов В.М. Секреты особых хранилищ // Слово. 1995.

№ 1-2.

160 Л.Д. Кандауров о «Великом Востоке народов России» // Вестник Московского университета. Сер.8 (История). 1994. Nq 3. С. 77—79.

161 Б е з б р е ж ь е в С.В. Русские масоны и Борис Савинков // История СССР. 1991. Nq 2. С. 200-201.

162 Поссе В.А. Воспоминания. 1905-1917. Пг., 1923. С. 95.

163 Бонч-Бруевич В.Д. Мои воспоминания о П.А. Кропоткине // Звезда. 1930. № 4. С. 182-183.

164 Белый Андрей. Между двумя революциями. М., 1934. С. 316.

165 Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. Сост. Ю. Фельштинский. М., 1990.

166 руССКое политическое масонство 1906—1918 годов (Документы из Гуверовского института революции, войны и мира). Вступ. статья и комментарии В.И. Старцева // История СССР. 1989. Nq 6. С. 119-134; Там же. 1990. № 1. С. 139-155.

^Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. Сост. Ю. Фельштинский. М., 1990. С. 49—121.

168 Ам фитеатро в А.В. Мое масонство//Сегодня (Рига). 1930, 6 июля.

Гессен И.В. В двух веках. Жизненный отчет. Берлин, 1937. С. 215-218.

170 Оболенский В.А. Моя жизнь. Мои современники. Париж,

1988.

171 Ч е р м а к Л.К. Как я был масоном. Публ. А.И. Серкова // Масоны в России: вчера... сегодня... завтра?.. М., 1999. С. 129—151.

179 «

Ты рко ва-В и л ья м с А. На путях к свободе. Нью-Йорк, 1952. С. 200.

17*1

Керенский А.Ф. Россия на историческом повороте. М., 1993. С. 61-65.

^Милюков П.Н. Воспоминания. Т. 2. М., 1990. С. 285—286.

^Мельгунов С.П. Воспоминания и дневники. Ч. 1. Париж, *964. С. 142-143.

176 Аронсон Г. Россия накануне революции. Исторические этюды. Монархисты, либералы, масоны, социалисты. Нью-Йорк, 1962. С. 138-143.

177 Александр Исаевич Браудо (1864—1924). Очерки и воспоминания. Париж, 1937.

178 Ленинградские масоны и ОГПУ: протоколы допросов, вещественные доказательства. Публ. В.С. Брачева // Русское прошлое. Историко-документальный альманах. Вып. 1. Л., 1991. С. 252—279; Петербургские мартинисты. 1910—1925 гг. Документы архива Министерства безопасности РФ. Публ. В.С. Брачева // Отечественная история. 1993. № 1. С. 177—192.

179 Никитин А.Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. Исследования и материалы. М., 1998. С. 193—241; Никитин А.Л. Тамплиеры в Москве // Наука и религия. 1992. N° 4-12; 1993. № 1-4, 6-7.

180 Немировский А.И., Уколова В.И. Свет звезд, или Последний русский розенкрейцер. М., 1995.

181 Брачев В.С. Архивно-следственные материалы ОГПУ как источник по истории ленинградской интеллигенции 1920-х годов // Петербург и Россия. Петербургские чтения. 1997. СПб., 1997. С. 494-504.

182 Белый Андрей. Начало века. М., 1990.

183 Жемчужникова М.Н. Воспоминания о московском антропософском обществе // Минувшее. Исторический альманах. Вып. 1. М., 1992. С. 7-53.

184 В о л о ш и н а М. Зеленая змея. История одной жизни. М., 1993.

185 Эйзенштейн С.М. Мемуары. Т. 1. М., 1997. С. 61—64.

186 Шиповская Е.А. Исповедь Рыцаря света. М., 1998.

187 Белый А. Между двумя революциями. М., 1934. С. 316.

188 L’Acacia. 1925, fevr, № 16. S.288-292.

189 Ту рае в Б. Масонские заговорщики против России // Двуглавый орел. 1931. № 4.

190Мельгунов С.П. На путях к дворцовому перевороту. Заговоры перед революцией 1917 года. Париж, 1931.

191 Гессен И.В. В двух веках. Жизненный отчет. Берлин, 1937. С. 215-218.

192 Милюков П.Н. Воспоминания. Нью-Йорк, 1955. Есть и русское издание: М., 1991.

193 Тыркова-Вил ьямс А. На путях к свободе. Нью-Йорк, 1952.

194 Григорий Аронсон. Масоны в русской политике // Николаевский Б.И. Масоны и революция. Редактор-составитель Ю.Г. Фе-льштинский. М., 1990. С. 167-170.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей
Не говори никому. Реальная история сестер, выросших с матерью-убийцей

Бестселлер Amazon № 1, Wall Street Journal, USA Today и Washington Post.ГЛАВНЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ТРИЛЛЕР ГОДАНесколько лет назад к писателю true-crime книг Греггу Олсену обратились три сестры Нотек, чтобы рассказать душераздирающую историю о своей матери-садистке. Всю свою жизнь они молчали о своем страшном детстве: о сценах издевательств, пыток и убийств, которые им довелось не только увидеть в родительском доме, но и пережить самим. Сестры решили рассказать публике правду: они боятся, что их мать, выйдя из тюрьмы, снова начнет убивать…Как жить с тем, что твоя собственная мать – расчетливая психопатка, которой нравится истязать своих домочадцев, порой доводя их до мучительной смерти? Каково это – годами хранить такой секрет, который не можешь рассказать никому? И как – не озлобиться, не сойти с ума и сохранить в себе способность любить и желание жить дальше? «Не говори никому» – это психологическая триллер-сага о силе человеческого духа и мощи сестринской любви перед лицом невообразимых ужасов, страха и отчаяния.Вот уже много лет сестры Сэми, Никки и Тори Нотек вздрагивают, когда слышат слово «мама» – оно напоминает им об ужасах прошлого и собственном несчастливом детстве. Почти двадцать лет они не только жили в страхе от вспышек насилия со стороны своей матери, но и становились свидетелями таких жутких сцен, забыть которые невозможно.Годами за высоким забором дома их мать, Мишель «Шелли» Нотек ежедневно подвергала их унижениям, побоям и настраивала их друг против друга. Несмотря на все пережитое, девушки не только не сломались, но укрепили узы сестринской любви. И даже когда в доме стали появляться жертвы их матери, которых Шелли планомерно доводила до мучительной смерти, а дочерей заставляла наблюдать страшные сцены истязаний, они не сошли с ума и не смирились. А только укрепили свою решимость когда-нибудь сбежать из родительского дома и рассказать свою историю людям, чтобы их мать понесла заслуженное наказание…«Преступления, совершаемые в семье за закрытой дверью, страшные и необъяснимые. Порой жертвы даже не задумываются, что можно и нужно обращаться за помощью. Эта история, которая разворачивалась на протяжении десятилетий, полна боли, унижений и зверств. Обществу пора задуматься и начать решать проблемы домашнего насилия. И как можно чаще говорить об этом». – Ирина Шихман, журналист, автор проекта «А поговорить?», амбассадор фонда «Насилию.нет»«Ошеломляющий триллер о сестринской любви, стойкости и сопротивлении». – People Magazine«Только один писатель может написать такую ужасающую историю о замалчиваемом насилии, пытках и жутких серийных убийствах с таким изяществом, чувствительностью и мастерством… Захватывающий психологический триллер. Мгновенная классика в своем жанре». – Уильям Фелпс, Amazon Book Review

Грегг Олсен

Документальная литература
Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература