Экспедиция определила время сооружения, исходя из имевшего место резкого изменения климата 4800 г. до н. в., что с учетом кривой поправок для радиоуглеродной датировки дает примерно 3300 г. до н. э. Именно тогда муссоны сместились к юго-востоку, и эти земли вновь стали засушливыми и в итоге необитаемыми.

Саму датировку, похоже, определяли, исходя из того, что строения были возведены до того, как исчезла растительность, послужившая основой для радиоуглеродной датировки. Если местность стала необитаемой при резкой смене климата, то сооружения должны были возникнуть раньше.

Но есть и другое объяснение. Если астрономы хотели до конца уяснить расположение тел Солнечной системы, например, в зависимости от склонения Земли, они принялись бы изучать астрономические явления с определенных точек земной поверхности.

Набта была выбрана не случайно. Это особое место. Она напрямую связана с сооружениями, созданными народом культуры рифленой керамики. Набта — единственно приемлемое место на земле, где европейцы могли возвести обсерваторию прямо над Тропиком Рака!

В Набте полуденное Солнце близко к своему зениту на протяжении трех недель до и после летнего солнцестояния, но лишь один день его лучи падают на землю совершенно отвесно, так что вертикальные прямые камни не отбрасывают тени в течение нескольких минут. Подобно Скара-Брей, Набта отнюдь не гостеприимное место, но имеющее громадное значение для астрономов.

Народу, возведшему Скара-Брей и Кольцо Бродгара на острове Мейнленд Оркнейской гряды, приходилось претерпевать много лишений. На островах отсутствовало топливо, не было древесины для построения жилищ или лодок, и приходилось завозить мясо в виде туш. Строители Нью-Гренджа и Стоунхенджа перемещали громадные камни на значительные расстояния по труднопроходимой местности, чтобы достичь своей цели. Эти астрономы-жрецы знали, что с удалением на юг Солнце все выше поднимается при летнем солнцестоянии, и понимали, что, приближаясь к экватору, найдут ту «священную» широту, где Солнце обретается посередине небосвода.

Ученые считают, что представители культуры рифленой керамики были превосходными моряками, а знание звезд делало их искусными знатоками кораблевождения. Добраться до особой параллели 23 градуса 27 минут северной широты они могли двумя путями: вдоль побережья Европы и Африки, огибая западную Сахару; и вниз по Нилу. Плавание в Атлантике было крайне опасным из-за частых бурь и трудностей в обеспечении пресной водой, которой бедно пустынное побережье. Спуск по рекам Франции, пересечение Средиземного моря и подъем по Нилу на юг представляется более подходящим, по крайней мере из-за достаточных запасов питьевой воды.

Негостеприимность Набты не имела значения, поскольку научная обсерватория возводилась в нужном месте, а неблагоприятные условия можно было вынести. Если наша картина верна, то датировка 3300 г. до н. э. вполне приемлема, поскольку как раз в эту пору закладывались и возводились крупнейшие обсерватории Британских островов. К тому же (о чем уже говорилось) Енох, видимо, был жителем пустыни родом из Египта или Леванта (восточного Средиземноморья), и его поездка на Британские острова накануне 3150 г. до н. э. указывает на связь народа культуры рифленой керамики с жителями верхнего Нила.

Эта дата также соответствует периоду додинастическо-го Древнего Египта, предшествующему падению кометы, которое и привело к объединению двух стран. В эту пору, как утверждает предание, люди, именуемые Стражами (которые, согласно Ситчину, прибыли из «древнейшей, далекой земли»), находились в Египте — вместе с превосходящими их по уровню развития чужеземцами, которых они считали богами.

Были ли эти «боги» и Стражи прибывшими с севера астрономами? Конечно, их технический уровень возвышал их над обычными людьми. Но есть свидетельство еще одного путешествия на Передний Восток другого именитого народа.

Приход шумеров

Большинство из нас знают шумеров как великих новаторов, хотя во многом они так и остаются загадкой. Их появление почти совпадает с временем возведения сооружений народом культуры рифленой керамики. Вскоре после 3250 г. до н. э. они пришли в уже освоенные земли между Евфратом и Тигром и смешались с местным населением. Сами таинственные шумеры утверждали, что прибыли из неведомого места под названием Дильмун, и разговаривали на языке, отличном от местных языков.

Как известно из истории, вскоре они стали богатыми и могущественными. Искусством, зодчеством, ремеслами, религиозными и нравственными учениями они превзошли всех вокруг, а шумерский язык стал господствующим.

Норвежский историк, антрополог и исследователь Тур Хейердал так отзывается о них: