Читаем Машина Уриила полностью

Письменность солнечного света

Первое наблюдение представлявшегося рассчитанным светового явления произошло при весеннем равноденствии. Первый луч света проник через лаз к его северной стене, где был высечен ряд небольших зарубок из так называемых чашеобразных меток. В течение сорока минут восходящее Солнце высвечивало последовательность таких меток, сверкающих подобно звездочкам в темноте древнего прохода. Солнечный луч словно бы перескакивал от одной чашеобразной метки к другой, вычерчивая кривую вдоль стены лаза, пока не исчез.

До освещения их восходящим Солнцем эти метки казались незаметными — ничто не предвещало, что лучи света когда-нибудь коснутся их, расположенных где-то в глубине, на северной стене прохода. Но пошедший на возведение стены камень с прожилками кварца поймал свет от лучей восходящего Солнца, направив к находящемуся в камере наблюдателю.

Примерно в 10 часов утра один из каменных косяков бросает тень на камень внутри входа с высеченными сбоку бороздками так, что ее край совпадает с одной из наиболее заметных бороздок. На первый взгляд метки напоминают огамическое письмо (созданное друидами и состоящее из черт и точек), но пока не понятое. Учитывая то, куда падает тень, и расположение камней, понимаешь, эти два валуна могли служить указателем наступления равноденствия. Верхние и нижние черты говорили о близости

Солнца к точке равноденствия, а высота тени на камне позволяла наблюдателю видеть, когда надо ожидать связанных с равноденствием световых явлений.

При равноденствии Солнце очень быстро движется по небу, так что угол освещения, при котором наблюдаются световые явления, выдерживается не более трех дней. При весеннем равноденствии Солнце движется к северу, и поэтому его лучи шире освещают лаз. Ориентация по сторонам света показывает, что при летнем солнцестоянии первые лучи восходящего Солнца тотчас проникают в камеру, но проверка этого предположения заняла два года. Как бывает с британской погодой, в следующие два летних солнцестояния небо оказалось плотно затянутым тучами.

Увидев, как чашеобразные метки внутри лаза «разговаривали» в лучах света, Роберт тщательно обследовал камеру с помощью мощного фонаря, и на камнях удалось обнаружить множество более мелких зарубок. Удивительно, но все они находились там, где Солнце не в состоянии было осветить их напрямую; но в таком случае не предназначались ли они для чего-то иного? Большое число таких зарубок могло указывать на то, что представлявшееся рассчитанным освещение знаков лаза всего лишь простая случайность. Выяснить, было ли их расположение продуманным, могли лишь наблюдения при ясной солнечной погоде, которые бы позволили выявить все возможные там световые явления.

Солнечным днем на исходе марта нам довелось наблюдать неожиданное и весьма любопытное явление. Уже миновало равноденствие, но Солнце по-прежнему быстро перемещалось по небу, и его склонение составляло 4 градуса. Около двадцати минут второго пробившийся сквозь просвет на северо-западе луч света стал двигаться вдоль пола камеры к основанию столба. Примерно через три четверти часа падающий от Солнца свет образовал поперек столба полосу.

На боковой поверхности столба красовался ряд высеченных бороздок и, по всей видимости, свет падал на бороздки, но в данном случае полоса света пролегала значительно ниже. Очевидно, если бы Солнце находилось южнее, а значит, ниже на небосклоне, световая полоса поднялась бы выше. В марте полоса света достигала столба в 14.10, так что данное явление вряд ли было рассчитанным. Разве его не следовало бы совместить с полднем, когда Солнце находится в зените (см. вклейки 16 и 17)?

Наблюдения, которые велись несколько часов до и после полудня в течение определенных дней, показали, что в летние месяцы свет так и не добирался до помеченного столба, освещая лишь пол камеры. В тот год выдалось особо неблагоприятное лето, и обе недели до и после солнцестояния утреннее небо заволакивали тучи, и поэтому не пришлось увидеть, как далеко проникают лучи восходящего солнца в лаз и саму камеру. И все же, в отсутствие прямого солнечного освещения вполне вероятно предположить, что лучи солнца через лаз проникают внутрь камеры, но столь сложные строения затрудняют прогнозы.

Строители Брин-Келли-Ти, похоже, выбрали весьма необычное время суток попадания полосы света на установленный столб. Возможно, у них была на это причина, ускользающая пока от нас. Спустя 5 тыс. лет едва ли можно угадать, что двигало ими, и поэтому нельзя исключать совершенно случайного падения света на столб, которое для самих строителей ничего не значило.

Единственный путь уяснения происходящего — проведение как можно большего числа наблюдений.


Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

Кирилл Михайлович Королев , Андрей Лактионов , А. Лактионов

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

Кирилл Михайлович Королев , Андрей Лактионов , А. Лактионов

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

ДМТ — Молекула духа
ДМТ — Молекула духа

Книга представляет собой захватывающее описание уникального научного исследования. Впервые в истории науки доктор медицины Рик Страссман изучил и описал воздействие на человеческое сознание психоделического препарата ДМТ (N,N-диметилтриптамина). Это вещество содержится в растениях, которые в индейских традиционных культурах употреблялись для вхождения в измененное состояние сознания. Кроме того, ДМТ вырабатывается эпифизом мозга человека в критические периоды его жизни (например, при рождении и смерти).Чтобы получить официальное разрешение на это исследование, Страссману пришлось преодолеть многочисленные бюрократические барьеры: исследования психоделиков были практически прерваны в 1970 году, когда конгресс США принял закон о запрете ЛСД и других подобных препаратов.Вы прочтете о том, как вырабатывалась концепция исследования, как набирали добровольцев для введения препарата. В книге представлено множество описаний потрясающих опытов, которые пережили волонтеры под воздействием ДМТ. Наконец, вы узнаете, к каким выводам пришел доктор Страссман, — они поражают своей смелостью и революционностью.Книга для тех, кого интересует психология человека, пути обретения духовного опыта, иные миры, постижение законов бытия путем погружения в глубины собственного сознания.

Рик Страссман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература