Читаем Маруся Климова полностью

«красоты» не распространяется, несмотря на некоторую искусственность и

высокопарность двух этих слов. Не только «базельский профессор» Ницше

свихнулся, пытаясь проникнуть мыслью «по ту сторону добра и зла», но и любой

ларечник или же «челнок» рано или поздно обязательно натолкнется в своей

жизни на противоречие между добром и красотой, даже если они никогда не

сочиняли специальных диссертаций на эту тему.

Само собой, и мне постоянно приходится с этим сталкиваться, а иначе зачем

бы я стала разводить здесь всю эту бодягу. Я, например, заметила: чем больше

люди зациклены на так называемом «добре», тем меньше они обращают

внимания на красоту и все, с ней связанное. В частности, мода на что-нибудь, как

правило, таких личностей и вовсе выводит из себя. Удивительно, но то и дело

приходится слышать, как какой-нибудь моралист, презрительно скривив губы, с

нескрываемым отвращением выдавливает из себя: «Нынче это в моде!» А

коммунисты в советские времена так и вовсе вели себя, как настоящие маньяки, и даже отлавливали на улицах модно подстриженных молодых людей, заставляя

их бриться наголо. Оно и понятно: коммунисты уж точно были зациклены на

добре и всяческих его разновидностях вроде борьбы за мир во всем мире…

Ну а так называемые «эстеты», ясное дело, наоборот, от одних только слов

«добро» или же «нравственность» начинают брезгливо морщиться, так и норовя

выкинуть что-нибудь этакое, идущее вразрез с этими понятиями. Как ни странно, обычно им не приходит в голову ничего лучшего, чем напялить на себя что-

нибудь суперстильное и модное. И если им это удается, то ярые поборники

добра, глядя на них, буквально начинают трястись от злости, особенно если у

них нет возможности отлавливать людей на улице, и они не знают, как

реализовать переполняющие их чувства…

Забавно, но хотя я, вроде бы, говорю совершенно очевидные и понятные

вещи, в реальности все именно так и происходит и, судя по всему, будет

происходить вечно: моралисты будут бороться с красотой и модой при помощи

добра и морали, а эстеты -- с добром при помощи моды и красоты…

Причины же этого поразительного явления мне, честно говоря, не совсем

ясны. Может быть, все дело в неуловимости и постоянном ускользании красоты, и вообще, в том, что в чувстве прекрасного, по моим наблюдениям, есть какое-то

сходство с чувством юмора, то есть отсутствие одного из этих чувств у человека, как правило, автоматически предполагает и отсутствие другого. А в результате, у

тех, у кого эти оба чувства отсутствуют или же просто недостаточно развиты, от

любого соприкосновения с прекрасным в мозгу и рождается нечто вроде такого

глюка, будто бы все вокруг над ним втайне посмеиваются, хотя они до конца не

понимают почему. Однако отнестись к этому легко и спокойно, как к шутке, такой обделенный природой человек не в состоянии, в силу того, что он этой

«шутки» просто не понимает. По этой же причине он инстинктивно и стремится

опереться на что-нибудь простое и понятное типа добра и борьбы за мир во всем

мире… В общем, мне кажется, что если и дальше развивать эту мою мысль, то

можно докопаться до конечной истины. Однако вся история русской литературы

в ХХ веке сама по себе является достаточно яркой иллюстрацией моих слов, так

что никаких дополнительных рассуждений даже и не требуется. А главная

проблема всей русской литературы (не только последнего столетия) и

заключается, прежде всего, в недооценке значимости таких неуловимых и вечно

176

ускользающих вещей, как стиль и мода, или же, иными словами, в чрезвычайно

слабо развитом чувстве прекрасного у подавляющего большинства писателей, что и привело к серьезным эстетическим просчетам, которые самым печальным

образом сказались на всем русском самосознании.

Чтобы не быть голословной, приведу всего один пример подобного

«просчета» и его «последствий». Мне уже неоднократно приходилось

высказывать сожаление по поводу того, что русская классическая литература, целиком и полностью связанная с портовым городом Петербургом, практически

не затронула морскую тему. Кое-кто даже, возможно, склонен считать это

проявлением банального женского кокетства, так как женщины всегда были как-

то особенно неравнодушны к морской форме и морякам. Однако в данном

случае, по-моему, все гораздо серьезней. Русские писатели ведь не просто

проигнорировали морскую тематику и моряков, а в лице Толстого и Шолохова, еще и сделали ставку, если так можно выразиться, на казаков. И именно с их

легкой руки казаки до сих пор остаются как бы символом России. Ничего не хочу