Читаем Маруся Климова полностью

Ну да ладно, ладно… Порой я и сама удивляюсь, откуда у меня такое

предубеждение против всяческих знаний? Может быть, это как-то застряло в

подсознании и связано с детскими впечатлениями от разных приключенческих

фильмов? Ведь чуть ли не в каждом из них какой-нибудь матерый преступник

или же одноглазый пират, склоняясь над еще не успевшим окончательно

охладеть трупом своего бывшего соратника, зловещим голосом произносил: «Он

слишком много знал!» Да уж, насмотревшись в детстве подобных фильмов, человек поневоле на всю жизнь сохранит в своей душе глубокое недоверие к

знаниям. Удивительно, что в советские времена то и дело устраивались всякие

кампании по улучшению общего морального и физического состояния народа, --

например, во время борьбы с пьянством даже из песен и классических романсов

вроде «Поднимем бокалы, содвинем их разом…» выбрасывались любые

упоминания об алкоголе, -- а вот о серьезной пропаганде знаний, кажется, так

никто толком и не задумался. Поэтому выпускники советских школ и детсадов и

остались на всю жизнь чуточку дефективными, даже если их родители, воспитательницы и учителя постарались их в детстве чему-нибудь научить. Во

всяком случае, я сама это очень хорошо ощущаю, ибо бессознательно до сих пор

испытываю чуть ли не панический ужас перед всякими знаниями, хотя прекрасно

отдаю себе отчет в том, что все это глупости и предрассудки… Главное - найти

источник этих страхов, понять, что это из фильмов, и тогда все постепенно

пройдет.

Однако самый царственный русский поэт известен сегодня в Эстонии

исключительно, как переводчик Хенрика Виснапуу! Надо же! Вот так проходит

слава земная! И я тоже сегодня во Франции известна, главным образом, как

переводчица Селина. А ведь всего несколько лет назад у меня на родине на

презентации моих книг выстраивались целые толпы поклонников, и некоторых

из них даже туда не пускали, настолько там было тесно от скопления людей!

Вот на днях я перебирала свои старые бумаги и натолкнулась на одну

газетную заметку о себе, содержание которой показалось мне настолько

нереальным и далеким, что эту заметку, пожалуй, сегодня впору было бы уже

публиковать где-нибудь под рубрикой «О чем писали газеты в прошлом веке». А

ведь и вправду, если вдуматься: хотя описанные в ней события и происходили

сравнительно недавно, но все равно уже в прошлом веке…



Книжная полка


Хорошенького понемножку

К сожалению, это так. К сожалению, тираж хороших книг нынче невелик -

например, роман Маруси Климовой "Домик в Буа-Коломб" издан тиражом всего 100

экземпляров. Однако спасибо "Митиному журналу" и за эту сотню, иначе текст так и

остался бы для нас тайной.

18 сентября в Art-Collegium состоялась презентация книги, на которой критик и

искусствовед Михаил Трофименков сказал, что писатель Маруся Климова куда

значительнее тех авторов, которых она переводит: "Селин и Жене должны плакать от

зависти". Художник Тимур Новиков, оформивший книгу, сообщил изумленной публике

о том, что Марусе Климовой присуждена Рокфеллеровская премия "За литературную


159

хватку и создание образа русского интеллигента с человеческим лицом". Я, оставив в

стороне соображения приличий, сразу спросила у счастливого автора о денежном

содержании премии - оно составляет три тысячи долларов, поэтому поздравления были

небезосновательными, особенно по нашим временам.

Маруся Климова, она же Татьяна Кондратович, - не только писатель, но и

журналист. Она корреспондент "Независимой газеты" и радио "Свобода". По

собственному признанию Тани, журналистская работа все больше мешает

писательскому творчеству, поэтому она в скором времени намеревается от нее

отказаться. На мой резонный вопрос - на что же тогда жить?! - Таня ответила, что

надеется на издание своих книг за границей. Первый роман Маруси Климовой "Голубая

кровь" переведен на итальянский, японский и французский языки, скоро появятся

немецкий и чешский переводы. Первое зарубежное издание намечается в Париже в

издательстве "Граси", второе - в Италии, в издательстве "Воланд".

Гостей вечера интересовало, как сосуществуют Маруся - героиня романов и Маруся

- журналист. "Очевидно раздвоение личности", - задумчиво ответила Маруся.

Как бы то ни было, новые книги выходят, что в наши мрачные времена поистине

достойно удивления, радости и подражания.


Татьяна ВОЛЬТСКАЯ.


«Невское время» No 173 (1815) 23 сентября 1998 г.


Но вернемся к Хенрику Виснапуу и его переводчику Игорю Северянину. Кто

сегодня в России знает этого Хенрика Виснапуу? Да, кто?!.. Боюсь, что

практически никто! И вот это обстоятельство кажется мне самым печальным и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное