Читаем Магия чудес полностью

Тогда врачи решили использовать свои коронные аргументы. Они подробно объяснили, что изменение личности разрушает девушке будущее. Из-за этого она не могла выйти замуж и вести нормальную жизнь. В ответ новая личность вновь начала вещать и делать новые заявления, логика которых не подтверждалась никакой аргументацией. Это было похоже на философские сентенции, служащие рекомендациями к жизни.

Перед таким методом ведения беседы врачи были беспомощны. Каждая сентенция была столь глубока и продуманна, что они не могли найти никаких логических аргументов, которые могли бы ее опровергнуть. Они были как дети, внимающие мудрости старого, опытного человека. Образ мышления, с которым они столкнулись, был им чужд, он был нечеловеческим. Более того, врачи могли бы найти аргументы, подтверждающие это вечные истины, а не аргументы, опровергающие их. Вскоре они совсем замолчали.

В критический момент один из врачей воскликнул в отчаянии, что если Первая не получит власть над телом, они постоянно будут держать девушку в состоянии гипноза. В ответ на это таинственная личность выдала новую сентенцию, гласящую, что никто не сделает ничего такого, что могло бы повредить телу, а затем — последнюю фразу, окончательно завершившую всю дискуссию: «Если вы будете вмешиваться в мои дела, я заберу обеих девушек, а вам оставлю тело».

Наступило долгое молчание. Никто из присутствующих ни на мгновение не сомневался, что мудрая, старая личность исполнила бы свою угрозу. Все верили в правдивость и серьезность каждого ее слова. В конце концов кто-то рискнул задать еще один вопрос... ответа не последовало. Прошло какое-то время. Пациентке была дана установка на выход из гипнотического состояния. Вторая открыла глаза и улыбнулась. Врачи и родители проиграли. У них было чувство, что за мгновение до этого они столкнулись лицом к лицу с самим Богом. Они поняли всю бесперспективность своих усилий.

Комментарий

Личность старого мужчины обладает чертами, совершенно отличными от сознания или бессознательного Разница заключается главным образом в том, что эта личность берет на себя обязанности, которые кахуны приписывали духам сверхсознания, т.е. «родительским». Принципиальная разница также наблюдается в образе их мышления.

Согласно моим ранее изложенным выводам, сверхсознание пользуется формой мышления, которой присущ более высокий уровень абстракции, нежели память и индуктивное мышление, хотя, естественно, оно располагает и этими двумя способностями. Если попробовать описать одним словом такой процесс мышления, то этим словом будет «уяснение», то есть это процесс, при котором, узнавая что-то новое, не нужно запоминать этого и анализировать при помощи логики.

Как мы помним, дух сверхсознания использует наиболее высокое напряжение жизненной силы. В таком случае ему должна быть присуща наиболее высокая форма мышления. Согласно учению кахунов, такая форма разума позволяет ему видеть те эпизоды из будущего, которые уже сформировались.

Если мы ищем неопровержимые доказательства того, что теория кахунов о трех «Я» и трех отдельных формах разума является правильной, мы должны для сравнения рассмотреть случаи изменения личности, где имеет место мания преследования и шизофрения. В первом случае пациент остается в здравом уме, поскольку он преследуем или одержим обычным духом-захватчиком, который обладает собственным бессознательным и сознанием и который благодаря этому имеет память и пользуется разумом. В таких случаях может измениться или только личность (сознательное «Я»), или только память (бессознательное «Я»), или же и то, и другое. В каждой из этих ситуаций человек остается здоровым, поскольку разумное, сознательное «Я» всегда заботится о теле, несмотря на изменение личности. В случае шизофрении изменение личности вызывает помешательство. Сознательное «Я» уходит, а новая личность, которая занимает его место, не принимает на себя обязанности заботиться о теле. Вследствие этого забота о теле переходит к бессознательному, а оно, неразумное, не дает организму погибнуть, но приводит его в состояние «безумия» и «помешательства». Может случиться так, что какое-то чуждое бессознательное преследует тело и получает власть над ним после того, как два находящиеся в нем «Я» (сознательное и бессознательное) оказываются изгнанными. В случаях помешательства часто происходит именно так: чуждое бессознательное овладевает телом. Мы убеждаемся, что оно чуждое, так как оно приносит с собой неизвестные нам воспоминания и убеждения, часто лишенные всякой логики. Безумцы такого рода считают себя, например, Наполеоном или кем-то еще. Чаще всего они безобидны, иногда в точности запоминают все случившиеся в течение дня события или всю информацию, но никогда не пользуются той логикой, которая характерна для сознательного «Я».