Меня удивили рекомендации кахунки, но я пообещал, что исполню их до мельчайших подробностей.

В следующий вторник в 14.15 я пошел в контору своего конкурента с аккуратно отпечатанными на машинке условиями сделки. Я застал его таким, каким описала мне кахунка. Он сидел за столом, ничего не делая. Я положил перед ним свое предложение и попросил, чтобы он прочитал его. Я сказал, что вернусь через десять минут.

Ровно через десять минут я вернулся. Он ждал меня.

— Согласен, — произнес он. — Я даю вам чек на сто долларов как задаток, а вы подготовьте договор купли-продажи.

Так, при помощи кахунки и Высшего «Я», дело было сделано. Мне была выплачена сумма, названная в молитве. Какое-то время я оставался в городе, чтобы помочь моему дружелюбному конкуренту объединить оба магазина.

После выполнения последних пунктов договора я сообщил обо всем кахунке. Я заплатил ей столько, сколько она просила, что оказалось достаточно скромной суммой, принимая во внимание огромную услугу, которую она мне оказала.

Спустя какое-то время, когда я почти завершил все свои дела, намереваясь выехать в Калифорнию, кахунка перепроверила мое будущее, чтобы увидеть тот фрагмент моего плана, который касался литературной деятельности.

Она составила новую молитву, вопрошая, дано ли мне заняться сочинительством, чтобы затем проинструктировать меня, как я должен вести себя далее. То, что она когда-то сделала при продаже магазина, она повторила в отношении моих литературных планов.

— Ты напишешь восемь книг, — сообщила она после длительной концентрации на импровизированном кристалле, — восемь книг за то время, какое указал мне бог, — она вздохнула. — Но ты должен быть очень терпеливым. От написания первой книги до восьмой пройдет очень много времени. Многое за это время произойдет, и тебе будет нелегко, но четыре последние книги будут стоить тебе меньших усилий, и работа над ними займет куда меньше времени.

Тот проблеск будущего, который кахунка позволила мне узреть, случился в 1932 году. Сейчас на дворе 1947 год, и я издал первые четыре книги.

Комментарий

Религиозно-психологическая система Тайны (Хуны) является в любом отношении системой, эффективно ДЕЙСТВУЮЩЕЙ. Она не пытается понять и объяснить вопросы, связанные с Высшим Богом, в которых наши недостаточные интеллектуальные возможности не позволяют нам разобраться.

Эта система основывается на здравом смысле и опыте. Она представляет истинно научный подход к действительности. Она предлагает нам свободу от догм и болезненных фантазий.

Глава XX

Высшее «Я» и чудесные исцеления в парапсихологии

Множество исцелений совершили души умерших. В основном, это были души умерших врачей. При посредничестве медиумов они ставят диагнозы и предписывают лечение так же, как они это делали при жизни.

Духи часто входили в тела медиумов и исцеляли больных наложением рук. Из многочисленных рассказов с очевидностью следует, что в этих случаях неоднократно использовалась жизненная сила низкого напряжения, хотя ее природа так до конца и не была познана.

Месмеристы растирали больные части тела пациента с целью излечения. Духи поступали подобным образом, и результаты были удивительными.

Тем не менее, кахуны, похоже, были единственными, кто знал о трех видах напряжения жизненной силы и о возможности передачи энергии из рук целителя в тело пациента, — энергии, передающейся вместе с лечебными внушениями.

Существует единодушное согласие относительно того, что дети в возрасте менее пяти лет еще не готовы к восприятию гипнотического внушения. Несмотря на это, они реагируют на лечение, которое заключается в передаче им жизненной силы в то время, когда врач создает оформленную мысль. Лебо, пытаясь доказать, что внушение не является причиной различных месмерических исцелений, налагал руки на многих детей и часто получал положительные результаты. Некоторым из этих детей не было даже трех лет. Позже Охоровиц достиг подобного успеха при лечении детей, не достигших двух лет. Таким же образом излечивались и животные. Растения также подвергались похожим процедурам, результатом чего был их ускоренный рост.

Все эти примеры доказывают, что кахуны были правы, считая, что жизненная сила исцеляющего становится мощным лечебным фактором, вне зависимости от того, является ли врачеватель живым человеком или же он умер и превратился в духа.