Читаем Любимое Евангелие полностью

Богородица верила в своего Сына, как Бога и потому сказала слугам: «Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте». От Иоанна 2:5. Далее Евангелие описывает первое чудо, которое сотворил Иисус Христос: «Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, – тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе» От Иоанна 2:6-10. Господь обратил воду в вино, и этот напиток был лучшим из лучших. В древности вино подавали к столу разбавленным, и никто не напивался им до бесчувствия. Этот напиток символизировал радость! В последствии вино стало олицетворять собой кровь Христову. «Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его». От Иоанна 2:11. Господь, совершив чудо, ещё раз благословил мужчину и женщину на то, чтобы жить в браке, под покровительством Господа. И укрепил веру в сердцах Своих учеников.

Глава шестая

После совершения чуда в Канне Галилейской Иисус пришёл в Иерусалим, чтобы встретить там самый главный праздник Пасху. Ветхозаветная Пасха – это воспоминание о том, как евреи вышли из Египта и под покровительством Бога странствовали по пустыне сорок лет. В иудейской традиции Пасха означает «переход». И что же увидел Господь, придя в Иерусалим: «После сего пришёл Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней. Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег». От Иоанна 2:12-14. Люди продавали и покупали животных прямо в храме. К тому же в доме Божием сидели меновщики денег, как сказали бы современным языком был открыт пункт обмена валюты. С одной стороны, может показаться, что продавцы думали о Боге – ведь продавали жертвенных животных, но они больше думали о выручке, о прибыли, потому храм Божий стал домом торговли. Животные вряд ли соблюдали чистоту и, наверняка шумели, создавая беспорядок. И люди думали о том, как заключить более выгодную сделку купли-продажи, на молитвы уже просто не хватало времени. Если бы торговцы думали о том, что творят в Доме Божием, то могли бы продавать животных поодаль от храма, но тогда часть покупателей могло бы пройти мимо этого базара или найти товар дешевле, и выручка купцов заметно бы упала, потому им было выгодно продавать прямо в храме.

Христос был возмущен тем, что творилось в Доме Господнем «И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли». От Иоанна 2:15,16. Ученики, увидев это, вспомнили слова Священного Писания: «При сём ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоём снедает Меня». От Иоанна 2:17. Иудеи же подумали совсем другое. Их помышления были только о власти. Видимо, они считали, что продавать и покупать животных в храме в порядке вещей и совершенно обыкновенное дело: «На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что [имеешь] [власть] так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего». От Иоанна 2:18-21. Христос говорил о Своём всемогуществе и о Воскресении – будущей Пасхе, но иудеи не поняли Его. Только ученики вспомнили слова Иисуса, когда Он воскрес из мёртвых: «Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус». От Иоанна 2:22. Видя чудеса, которые творил Господь, многие уверовали в Него. Но Христос также знал, что множество людей отпадут от веры и в день распятия Он останется совсем один: «И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке». От Иоанна 2:23-25. Христос знает каждого человека изнутри, Ему известны все помыслы человеческие. И Сам говорил о Себе, но Господу не верили книжники и фарисеи. Они не желали увидеть Истину. Я думаю, что Христос испытывал чувство разочарования по отношению к своим соотечественникам.

Глава седьмая

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Дэн Уэллс , Александр Варго , Анатолий Александрийский , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Фантастика / Религия / Эзотерика / Документальное
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Жозефина Харт , Патрисия дель Рока , Кейт Аддерли , Евгений Козловский , Александр Викторович Макушенко

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Люди и нелюди
Люди и нелюди

Все-таки не зря Никиту Северова, который по глупости попал в мир магии, прозвали Везунчиком. Да, в Проклятых землях выжить непросто. А ведь Нику нужно было не только выжить, но и заработать столько золота, сколько понадобится, чтобы навсегда распрощаться с местным адом. Осталось только набрать команду. Правда, не всем людям слишком уж независимый и нахальный попаданец по вкусу. Но Везунчик – парень не гордый: в мире магии достаточно и других рас. Орки, гномы, эльфы и прочие нелюди – вполне достойные кандидаты! Правда, все они повернуты на своих странных обычаях и терпеть друг дружку не могут, но Ник с этим справится. На то он и Везунчик!

Павел Николаевич Корнев , Николай Свистунов , Эллио Витторини , Галина Львовна Романова , Олег Бубела

Самиздат, сетевая литература / Фантастика / Попаданцы / Славянское фэнтези / Фэнтези / Религия