Читаем Легенды европейских народов полностью

Еще как-то нам, ребята, пройти?Астраханско славно царство пройдем с вечера;А Саратовску губерню на белой заре;Мы Самаре городочку не поклонимся,В Жигулевских горах мы остановимся;Вот мы чалочки причалим все шелковые,Вот мы сходоньки положим все кедровые,Атаманушку сведем двое под руки,Есаулушка, ребятушки, он сам сойдет.Как возговорит нам батюшка-атаманушка:Еще как бы нам, ребятушки, Казань город взять.

Как известно, поход Стеньки кончился полным его поражением. Шайки его были рассеяны царскими войсками, и остатки их бродили по Волжскому побережью, не находя себе нигде пристанища. Должно быть, этими бездомными бродягами и была сложена та заунывная песня, которую еще и теперь можно услышать иногда:

Ах туманы вы мои туманушки,Вы туманы мои непроглядные,Как печаль-тоска ненавистная!Не подняться вам, туманушки, с синя моря домой,Не отстать тебе, кручинушка, от ретива сердца прочь!Ты возмой, возмой, туча грозная!Ты пролей, пролей, част-крупен дождик!Ты размой, размой земляну тюрьму,Чтоб тюремнички-братцы разбежалися,Во темном бы лесу собиралися!Во дубравушке, во зелененькой,Ночевали тут добры молодцы;Под березынькой они становилися,На восход Богу молилися,Красну солнышку поклонилися:«Ты взойди, взойди, солнце красное,Над горой взойди над высокою,Над дубравушкой над высокою,Над урочищем добра молодца,Что Степана свет Тимофеевича,По прозванью Стеньки Разина.Ты взойди, взойди, красно солнышко,Обогрей ты нас, людей бедныих,Добрых молодцев, людей беглыих.Мы не воры, не разбойнички,Стеньки Разина мы работнички,Есауловы все помощнички.Мы веслом махнем — корабль возьмем,Кистенем махнем — караван собьем,Мы рукой махнем — девицу возьмем».

Как товарищи Робина Гуда после смерти своего вождя разбрелись в разные стороны, так точно и сообщники Стеньки Разина после Симбирского поражения подевались кто куда. С горстью верных казаков Стенька прибыл в Качалинский городок и стал поправлять испорченное дело.

Когда-то Стенька хвалился, что истребит всех бояр, теперь же он вернулся, сам разбитый боярами. Слава его померкла, и не только казаки, но даже голытьба отшатнулась от него. Все его усилия поднять новый путь кончились тем, что казацкий атаман Корнило Яковлев захватил Стеньку и его брата Фролку и отправил в Москву.

Говорят, будто Стеньку взяли хитростью, другие же уверяют, что он сам отдался в плен с отчаяния, увидев, что дело его проиграно. Сам Корнило Яковлев с целым конвоем казаков повез Стеньку и его брата. Вместе с ними отправляли царю и некоторые из вещей, награбленных в былое время шайкой Разина.

В дороге Фролка сильно запечалился.

— Это ты во всем виноват, — говорил он брату.

— Молчи, — отвечал ему Стенька, — нас встретят в Москве с почетом; самые набольшие бояре выйдут нам навстречу.

За несколько верст до Москвы Стеньку переодели в лохмотья. Затем была привезена телега с виселицей. На нее поставили Стеньку и привязали за горло к виселице. Руки и ноги были привязаны цепями к телеге. Фролка же, как собака, должен был бежать сзади, привязанный цепью за шею к грядке телеги.

Немедленно по приезде обоих братьев привели в земский приказ, и здесь начался допрос. Так как ни Фролка, ни Стенька ни слова не ответили, то их повели пытать. Костомаров подробно описывает эту пытку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

В стране легенд
В стране легенд

В стране легенд. Легенды минувших веков в пересказе для детей.Книга преданий и легенд, которые родились в странах Западной Европы много веков назад. Легенды, которые вы прочитаете в книге, — не переводы средневековых произведений или литературных обработок более позднего времени. Это переложения легенд для детей, в которых авторы пересказов стремились быть возможно ближе к первоначальной народной основе, но использовали и позднейшие литературные произведения на темы средневековых легенд.Пересказали В. Маркова, Н. Гарская, С. Прокофьева. Предисловие, примечания и общая редакция В. Марковой.

Вера Николаевна Маркова , Софья Леонидовна Прокофьева , Нина Викторовна Гарская , Софья Прокофьева , Нина Гарская

Сказки народов мира / Мифы. Легенды. Эпос / Прочая детская литература / Книги Для Детей / Древние книги
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги