Читаем Кто мы? полностью

94 Cindy S. Aron, Working at Play: A History of Vacations in the United States(New York: Oxford University Press, 1999), p. 236; International Labor Organization Study September 1999, cited in The Daily Yomiuri, 7September 1999, p. 12; Prospect,No. 49 (February 2000), p. 7, citing Boston Review,December 1999-January 2000.

95 Daniel Yankelovich, "What's Wrong— And What's Right — With U.S. Workforce Performance", The Public Perspective,3 (May/June 1992), p. 12-14; "American Enterprise Public Opinion and Demographic Report"; Jack Citrin, et al, "Is American Nationalism Changing? Implications for Foreign Policy", International Studies Quarterly,38 (March 1994), p. 13.

96 New York Times,9 May 1999, p. WK5; Shklar, American Citizenship,p. 98.

97 Schaff, America: A Sketch of Its Political, Social, and Religious Character,p. 29; Hochschild, Facing Up to the American Dreampp. 228-29; New York Times,11 February 1999, p. Al.

98 Bellah, Broken Covenant,p. 179; Wills, Under God,p. 25.

99 Alan Heimert, Religion and the American Mind, From the Great Awakening to the Revolution(Cambridge: Harvard University Press, 1966), p. 14, 19; Ruth H. Bloch, Visionary Republic: Millenial Themes in American Thought,1756— 1800 (Cambridge University Press, 1985), p. xiv.

100 John Adams, letter to Hezekiah Niles, 13 February 1818, in Adrienne Koch and William Peden, eds., The Selected

587

Writings of John and John Quincy Adams(New York: Alfred A. Knopf, 1946), p. 203.

101 Bellah, Broken Covenant,p. 44-45.

102 William W. Sweet, Revivalism in America: Its Origin, Growth, and Decline(New York: Scribners, 1944),p. 159-61.

103 Alan P. Grimes, The Puritan Ethic and Woman Suffrage(New York: Oxford University Press, 1967), p. 102.

104 Sidney Ahlstrom, "National Taruma and the Changing Religious Values", Daedalus,107 (Winter 1978), p. 19-20.

105 Al Haber, quoted in Edward J. Bacciocco, Jr., The New Left in America(Stanford: Hoover Institution Press, 1974), p. 228-29.

106 Walter A. McDougall, Promised Land, Crusader State: The American Encounter with the World Since 1776(Boston: Houghton Mifflin, 1997); and for a somewhat different view, James Kurth, "The Protestant Reformation and American Foreign Policy", Orbis,(Spring 1998), p. 221-39.

107 Newsweek,8 July 2002, p. 23-25; New York Times,27 June 2002, p. Al, A21.

108 New York Times,27 June 2002, p. A21, 1 July 2002, p. A8, 1 March 2003, p. A2.

109 New York Times,29 Nov 1999, p. A14.

110 Gaines M. Foster, "A Christian Nation: Signs of a Covenant", in John Bodnar, ed. Bonds of Affection: Americans Define Their Patriotism(Princeton: Princeton University Press, 1996), p. 121-22; Nathan O. Hatch, The Sacred Cause of Liberty: Republican Thought and the Millennium in Revolutionary New England(New Haven: Yale University Press, 1977), p. 22; Robert Middlekauff, "The Ritualization of the American Revolution", in Stanley Cohen and Lormon Ratner, eds., The Development of an American Culture(New York: St. Martin's Press, 2nd ed., 1983), p. 50-53; Rogers M. Smith, Civic Ideals: Conflicting Visions of Citizenship in U.S. History(New Haven: Yale University Press, 1997), p. 75; Michael Novak, God's Country: Taking the Declaration Seriously(Washington, D.C.: American Enterprise Institute, 1999 Francis Boyer Lecture, 2000), p. 12-17.

111 Quotations from Walter A. McDougall, Promised Land, Crusader State: The American Encounter with the World

588

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука