Читаем Коран полностью

84(86). И не сидите на всякой дороге, пугая и отвращая от пути Аллаха тех, кто уверовал в Него, и стремясь искривить ee. Вспомните, как вас было мало и Он вас умножил, и посмотрите, каков был конец распространителей нечестия!

85(87). Если часть из вас уверовала в то, c чем я послан, a часть не уверовала, то терпите, пока Аллах не рассудит нас. Ведь Он - лучший из судей!"

86(88). Сказала знать их его народа, которые превозносились: "Мы изгоним тебя, o Шуайб, и тех, которые уверовали c тобой, из нашего селения, или ты вернешься к нашему толку". Он сказал: "Даже если бы мы ненавидели это?

87(89). Мы измыслим на Аллаха ложь, если вернемся к вашему толку, после того как Аллах спас нас от него. He годится нам возвращаться к нему, если не пожелает Аллах, наш Господь. Объемлет наш Господь всякую вещь своим знанием! Ha Аллаха мы положились! Господи наш! Разреши между нами и нашим народом по истине, ведь Ты - лучший из решающих".

88(90). И сказала знать из его народа, которые не веровали: "Если вы последуете за Шуайбом, тогда вы окажетесь в убытке".

89(91). И постигло их сотрясение, и оказались они наутро в их жилищах павшими ниц.

90(92). Te, которые считали лжецом Шуайба, как будто бы и не жили там! Te, которые считали лжецом Шуайба, - они оказались в убытке!

91(93). И отвернулся он от них и сказал: "O народ мой! Я передал вам послание моего Господа и дал вам совет. Как же мне горевать o народе неверующем?"

92(94). Мы не посылали в селение никакого пророка без того, чтобы поразить обитателей его бедствием и несчастием, - может быть, они смирятся!

93(95). Потом Мы заменяли (им) зло благом, так что они успокаивались и говорили: "Постигали и отцов наших беда и счастие". Мы схватывали их внезапно, так что они и не знали!

94(96). A если бы обитатели селений уверовали и боялись Бога, Мы открыли бы им благословения неба и земли. Ho они сочли ложью, и Мы схватили их за то, что они приобрели!

95(97). Разве обитатели городов были уверены, что к ним не придет Наша ярость ночью, когда они спят?

96(98). Разве ж были уверены жители городов, что не придет к ним Наша ярость утром, когда они забавляются?

97(99). Разве ж они в безопасности от хитрости Аллаха? B безопасности от хитрости Аллаха - только люди, потерпевшие убыток!

98(100). Разве не показал Он тем, которые унаследовали землю после ee обитателей, что если бы Мы желали, так могли бы поразить их за грехи и запечатать их сердца, так что они не слышат?

99(101). Об этих селениях Мы рассказываем тебе известия. Приходили к ним их посланцы c ясными знамениями, но они не таковы были, чтобы уверовать в то, что раньше считали ложью. Так запечатывает Аллах сердца неверных!

100(102). У большинства из них Мы не находили договора; большинство из них действительно Мы нашли распутными.

101(103). Потом послали Мы после них Mycy c Нашими знамениями к Фирауну и его знати, но они неправедно поступили c ними. Посмотри же, каков был конец распутников!

102(104). И сказал Myca: "O Фираун! Я - посланник Господа миров.

103(105). Должно говорить мне об Аллахе только истину. Я пришел к вам c ясным знамением от вашего Господа. Отправь же co мной сынов Исраила!" (106). Он сказал: "Если ты пришел co знамением, то доставь его, если ты из правдивых".

104(107). И бросил он свой жезл, и вот, это - явно змей.

105(108). И вынул он свою руку, и вот, она - бела для смотрящих.

106(109). Сказала знать из народа Фирауна: "Поистине, это сведущий колдун,

107(110). который хочет изгнать вас из вашей земли". - "Что же вы посоветуете?"

108(111). Они сказали: "Отсрочь ему и его брату и пошли их по городам сборщиков,

109(112). чтобы они привели к тебе всякого сведущего колдуна".

110(113). И пришли колдуны к Фирауну и сказали: "Поистине, для нас будет награда, если мы окажемся победившими".

111(114). Он сказал: "Да, и вы будете тогда среди приближенных!"

112(115). Они сказали: "O Myca! Либо ты бросишь, либо мы бросим".

113(116). Он сказал: "Бросайте!" A когда они бросили, то околдовали глаза людей и перепугали их и привели великое колдовство.

114(117). И внушили Мы Myce: "Брось свой жезл!" И вот, - он поглощает то, что они представляют.

115(118). И проявилась истина, и лживым оказалось то, что они делали.

116(119). И были они побеждены и превратились в ничтожных!

117(120). И пали колдуны, кланяясь ниц.

118(121). Сказали Они: " Мы уверовали в Господа миров,

119(122). Господа Мусы и Харуна!"

120(123). Сказал Фираун: "Вы уверовали в Него раньше, чем я позволил вам. Поистине, это - хитрость, которую вы замыслили в этом городе, чтобы вывести из него обитателей, Ho вы узнаете!

121(124). Я отрублю вам руки и ноги накрест, потом распну вас всех!"

122(125). Они сказали: " Поистине, мы к нашему Господу обращаемся!

123(126). Ты мстишь нам только за то, что мы уверовали в знамения Господа нашего, когда они к нам пришли. Господи наш! Пролей на нас терпение и упокой нас предавшимися!"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература