Читаем Корабль находит гавань полностью

Идеологический суверенитет сильно подорван капиталистическими ценностями потребления, западным образом жизни, отсутствием национальной идеи и возможности пассионариям быть полезными. В конце 80-х доверие к забронзовевшему руководству компартии у рядовых граждан было потеряно, а блокировка социальных лифтов, отсутствие значимых стимулов и системы поощрения побуждали амбициозных и способных добиваться статусов, позиций и личных благ здесь и сейчас. Это и стало социальным базисом распада Союза. Спустя 30 лет, в условиях новой идеологической войны с пост-Западом и новым мировым порядком именно на эти политические недостатки и будут снова уповать враги России, чтобы не дать ей освободиться от колониальной зависимости. И если государство не сбросит олигархическую элиту и не призовёт пассионариев к спасению державы, оно не просто проиграет войну Ареса на Украине и в других территориях «Римлэнда», а распадётся или исчезнет.

Альтернативная идеология, основанная на традиционных и левоконсервативных ценностях, может стать главным оружием против нового мирового порядка. Философия духовного натурализма при доработке и развитии может стать не только национальной идеей, но и глобальной идеологией противостояния тотальной автоматизации, цифровизации, искусственному интеллекту и исчезновению человека как вида. Основы философии духовного натурализма имеют много общего с социалистическими идеалами, к которым добавляются духовность и учёт биологических потребностей человека.

В 2022 году, когда Китай стал реальной мировой силой, представляющей угрозу США, но не обладающей своей глобальной идеологией, Россия вышла на роль альтернативного мирового центра. Однако без сильной человекоориентированной идеологии Россия проиграет и США, и Китаю.

Евразийское государство

С одной стороны, Россия — не совсем европейская страна, хоть она не раз в своей истории, особенно в последние 30 лет, ориентировалась на европейские ценности. С другой стороны, Россия — и не азиатская страна, хоть имеет на своей территории ряд азиатских народов, и ей симпатизируют некоторые бывшие азиатские союзные республики. Таким образом, Россия представляет собой уникальное евразийское государство с огромной территорией между Европой и Тихим океаном, между Северным океаном и азиатскими странами. Это наследие Российской империи и Советского Союза.

Евразийство как доктрина появилось во времена СССР как альтернатива коммунизму и реакция на начавшийся упадок Запада, чтобы возможный крах коммунизма не привел к распаду Союза. Коммунизм представлялся как предательство православия и особой «русской идеи», антирусский Запад мог отказать новому Союзу в его исторически и географически обоснованных притязаниях на контроль над евразийскими пространствами. Евразия для русских является естественным окружением, следствием исторического симбиоза народов, который привел к возникновению уникальной евразийской культурной и духовной самобытности. Адаптация к Западу, как и к Востоку, грозит русскому народу потерей своих традиционных и духовных ценностей. Поэтому Россия представляет собой географический и культурный мост между Азией и Европой.

Смысл Евразийского государства — в сочетании идеологий востока и запада. Русские — серединные, впитали в себя и то, и другое: и внутри «прокачиваются», и внешний мир меняют. Любая идеология без изменения внешнего мира бессмысленна. Если понятно, что делать — надо делать. В действиях проявляется триединство человека.

Украина в качестве независимого государства и, тем более, противника России препятствует становлению России в качестве Евразийской империи, так как без ресурсов Украины сложно контролировать даже Среднюю Азию. Более того, потеря Украиной независимости повлияет на расстановку сил в Европе.

Азербайджан с его огромными энергетическими ресурсами также имеет важное значение для России в геополитическом плане. Эксперты называют Азербайджан «пробкой» в сосуде, содержащем богатства бассейна Каспийского моря и Средней Азии. И если Азербайджан снова будет подчинён Москве, то о независимости государств Средней Азии можно будет забыть. Столь же важны для России и Северный Казахстан с русскоязычным населением, территории космодрома Байконур и природные ресурсы этой бывшей советской республики. Поэтому при сохранении Россией стратегии по созданию Евразийского государства стоит ждать действий по возвращению Азербайджана и Казахстана в сферу прямого влияния Москвы и, возможно, военных конфликтов на этих территориях.

Преимущества России в глобальной войне

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бомарше
Бомарше

Эта книга посвящена одному из самых блистательных персонажей французской истории — Пьеру Огюстену Карону де Бомарше. Хотя прославился он благодаря таланту драматурга, литературная деятельность была всего лишь эпизодом его жизненного пути. Он узнал, что такое суд и тюрьма, богатство и нищета, был часовых дел мастером, судьей, аферистом. памфлетистом, тайным агентом, торговцем оружием, издателем, истцом и ответчиком, заговорщиком, покорителем женских сердец и необычайно остроумным человеком. Бомарше сыграл немаловажную роль в международной политике Франции, повлияв на решение Людовика XVI поддержать борьбу американцев за независимость. Образ этого человека откроется перед читателем с совершенно неожиданной стороны. К тому же книга Р. де Кастра написана столь живо и увлекательно, что вряд ли оставит кого-то равнодушным.

Фредерик Грандель , Рене де Кастр

Биографии и Мемуары / Публицистика
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука