Сидя в машине, Шайни просматривал записи в своем блокноте. Он быстро накидал заметку о печатях и о тех, у кого они хранились.

Бходжарадж: неизвестно, получил ли он печать. Убит, на лбу — символ лотоса.

Куркуде: обладал одной печатью, которая украдена или потеряна во время поездки.

Шайни: получил печать из рук Варшнея, изъята полицией при обыске.

Чхеди: подтвердил, что получил печать и она все еще с ним.

Он перечитал написанное и побледнел. Затем Шайни еще раз написал имена всех обладателей печатей, он хотел убедиться, что воображение не сыграло с ним шутку.

Варшней — Бходжарадж — Куркуде — Шайни — Чхеди.

Кришна принадлежал к племени ядавов. Это был, скорее всего, союз племен, состоящий из восемнадцати кланов. Часть из них сражалась на стороне Пандавов, часть приняла сторону Кауравов. Кланы, которые отправились с Кришной в Двараку, носили следующие имена — вришни, бходжи, кукуры, шайнья и чеди. Взволнованный таким совпадением, дрожащей рукой, Шайни написал:

Варшней — вришни.

Бходжарадж — бходжи.

Куркуде — кукуры.

Шайни — шайнья.

Чхеди — чеди

47

Кипящий от ярости Дурьйодхана вернулся в Хастинапур с желанием отомстить. По совету Шакуни, брата его матери Гандхари, Дурьйодхана пригласил пристрастившегося к азартным играм Юдхиштхиру на игру в кости. Новоиспеченному царю было невдомек, что у Шакуни были чудесные кости, которые падали только так, как ему хотелось. Когда во время игры стало понятно, что удача сегодня не на стороне Юдхиштхиры, братья стали уговаривать его прекратить испытывать судьбу, но он отказался, наивно рассчитывая отыграться. Хотел бы я оказаться там в это время и взять происходящее под свой контроль. К сожалению, Юдхиштхира проиграл все — сначала свои колесницы, Драгоценности своей сокровищницы, затем рабынь, слонов, коней, весь скот. Под конец он делал ставки на свое царство, на своих братьев и на Драупади. И все проиграл.

* * *

Прия заметила, что Шайни изменился в лице.

— Что с вами? Что-то случилось? — заволновалось она.

Шайни приказал Таараку остановить машину и позвал Куркуде и Прию выйти вместе с ним. Он не хотел говорить при водителе.

— Смотрите, что мне пришло в голову! Кришна — потомок Яду. Все потомки Яду назывались всеохватывающим именем «ядавы», — начал Шайни. — Это общее название объединяло восемнадцать кланов, самые известные из них, по ведийской литературе, это хайхейи, чеди, видарбхи, сатваты, андхаки, кукуры, бходжи, вришни, шайнья, дашархи, мадху и арбуды. А сейчас я сделал список людей, в чьих руках находились печати, и мне стало жутко от такого совпадения. Мы, все пятеро, имеем какое-то отношение к ядавам?

— Может быть, вы — потомки древних ядавов? Возможно ли это? — удивилась Прия. — деда Кришны звали Шурасена и члены его клана известны как шайнья. Известно, что их потомки осели на территории современного Пенджаба и стали назваться шайни. Но ведь это моя фамилия! — воскликнул Шайни.

— Хорошо, но как с остальными? У них прослеживается такая же связь? — спросила Прия.

— Клан, основанный сыном Сатваты, носит имя вришни. Они поселились в районе Барсаны в Уттар-Прадеше и оттуда мигрировали в другие регионы Индии, где были известны под названиями варшни, варшнай, варшная, врушни. Их также звали варшнеи, как и моего покойного друга Анила.

— Интересно. А Бходжарадж? Его имя больше походит на дравидийское, чем на северо-индийское.

— Слово «бходжа» буквально означает «обильный». Члены этого кланы являются потомками Махабходжи. Они построили храм Бходжишвара в Бходжпуре, это недалеко от Бхопала. В зависимости от места жительства они именуются как бходж, бходжвани, бходжараджи. Отсюда получил название распространённый диалект Северной Индии — бходжпури. Здесь же и корни фамилии доктора Никхила Бходжараджа.

— И я через свою фамилию связан с ядавами? — поинтересовался профессор Куркуде.