28. После правления Феодосия воцарился божественнейший Маркиан, коронованный сенатом, — он был высок, с прямыми волосами, седой и с большими ногами — в 499 году[1223] согласно антиохийской [эре], 4-го индикта. Как только [Маркиан] воцарился, он взял в жены сестру императора Феодосия госпожу Пульхерию, пятидесятичетырехлетнюю девственницу. Он правил шесть лет и пять месяцев.

29. Во время его правления город Триполи в Финикии Приморской пострадал от гнева Божия, в ночное время, в месяце Горпиэе. Он восстановил летние бани Икара, которые обрушились [ранее]. В них были две бронзовые статуи, которые также замечательны на вид — Икара и Дедала, а также Беллерофонта и коня Пегаса. Он также реконструировал Факидий[1224] и ряд других зданий в городе, а также водопровод.

30. В его царствование был созван Халкидонский собор из 630 епископов.

31. [P. 368] В его царствование были выданы [Зинзирихом] госпожи Евдоксия и Плакидия, и они прибыли в Константинополь; Оливрий принял жену свою Плакидию, и она родила в Византии [дочь] Юлиану.

32. Император обезглавил кувикулярия[1225] Хрисафия Цтумму, любимца прежнего императора[1226], и конфисковал [его имущество] из-за того, что он причинил ущерб многим, которые теперь жаловались на него, и из-за того, что он был защитником и патроном прасинов[1227].

33. Маркиан[1228] выдал также свою дочь от первой жены за Анфимия и сделал его императором в Риме; от нее Анфимий имел дочь, которую он выдал за военного магистра Рекимера.

34. Маркиан благоволил факции Голубых в каждом городе[1229]. Когда членами факции Зеленых был начат бунт, он обнародовал священный указ и приказал, чтобы Зеленые не должны занимать государственные или административные должности в течение трех лет. Когда [Маркиан] пришел в великий гнев из-за смуты, его ноги воспалились; вследствие этого он, проболев пять месяцев и пораженный гниением[1230], скончался в возрасте 65 лет. Госпожа же Пульхерия умерла за два года до него.

Лев Великий

35. [P. 369] После царствования Маркиана сенат короновал божественнейшего Льва Старшего, бесса[1231], который правил[1232] 16 лет и 11 месяцев.

В его царствование в Риме правил Анфимий, коронованный Маркианом.

36. В царствование Льва Антиохия Великая[1233] пострадала от Божьего гнева — четвертое ее бедствие — в месяце сентябре[1234] тринадцатого [числа] на заре дня Господня, в 506 году[1235] согласно антиохийской эре, в консульство Патрикия[1236]; и император предоставил антиохийцам и городу большие [средства] на строительство.

37. В его царствование умер святой Симеон Столпник[1237]; тогда военным магистром Востока был патрикий Ардавурий, сын Аспара[1238]. Поскольку антиохийцы с криком требовали и просили тело праведника, Ардавурий послал готский отряд и перенес останки святого Симеона в Антиохию Великую; и для него был построен большой мартирион, и он был положен там в гробницу.

38. В царствование Льва Изокасий, квестор и философ, был обвинен в том, что он эллин. Он был родом из Эг в Киликии, но он был землевладельцем[1239] в Антиохии Великой [P. 370]. Он исполнял много должностей с честью, потому что он был очень образованным человеком. Он был арестован по приказу императора, проживая тогда[1240] в Константинополе, и он был освобожден от должности. Затем он был отправлен из Константинополя в Халкидон[1241] к губернатору Вифинии Феофилу, который принял жалобу от него. Но комит Иаков[1242], архиатр[1243], также известный как Психрист, подал прошение императору, так как император Иакова любил, как и весь сенат и остальная часть города, так как он был прекрасным врачом и философом. Сенат даже установил его образ[1244] в Зевксиппе. Иаков так энергично просил императора, что дело Изокасия должно было быть рассмотрено в Константинополе сенатом и префектом претория, но не губернатором провинции, так как он занимал квесторский ранг. Император Лев был [всеми этими доводами] убежден, и приказал привезти Изокасия обратно из Халкидона. Его отвели в Зевксипп, и дело было рассмотрено префектом претория[1245] Пузеем. Пузей упрекал его за то, как он предстал перед судом[1246] — его раздели, а его руки были связаны за спиной: «Ты видишь, Изокасий, положение, в которое ты сам себя ввел?» Изокасий ответил: «Я вижу, но я не обескуражен, потому что я человек, который встретился с бедствующими людьми. Но добиться честного решения в моем случае, как раньше, когда вы сидели в суде со мной, нельзя». Когда народ столицы, который там присутствовал, стоял и смотрел [P. 371], Изокасий слышал, как они кричали многие восклицания в пользу императора Льва. Затем они освободили Изокасия и, взяв его, прошли от Зевксиппа к Великой Церкви. Он назвал свое имя, был просвещен и крещен, а затем отправлен в свою собственную страну.