Читаем Херувимский странник полностью

Херувимский странник

Ангелус Силезиус

Ты восхотел себя соделать храмом Божьим?Измерь себя Христом, став на Него похожим.

199. Стремление любви

Любви стремление — свет пакибытия:Иное что любить — нелепо для нея.

200. Что любишь — в то и превратишься (бл. Августин)[220]

Что любишь, тем и стал в своем раденье многом,Темное — стал землей, Божественное — Богом.

201. Любовь — по чину

Чтя Бога выше ся, людей — как тварь единуИ ниже — прочих всех, ты любишь всех по чину.

202. Единство с Богом всех преобразит

Все то, что ты вершишь, во злато превратитсяКогда с деяньями Христа соединится.

203. Всяк смертный ослеплен

Отверзи очи, зри, чтоб Горний мир открылся:Ты оттого и слеп, что миром сим упился.

204. Бог милосерднее, чем разумеем мы

Бог милосерден к нам и несказанно благ:Зовем ли не зовем — Он придет к нам и так.

205. Там, где Бог, изъянов нет

Неистощим Творец: Он тысячи веселийВливает в ны — егда мы их бы взять сумели.

206. Смиренный — Богу приобщится

И бесы милости Господней приобщатсяКогда, покаявшись, к Нему оборотятся/

207. Лучшее из дел

Из дел твоих одно достойно Бога есть;Без дел Его любить и в Нем покой обресть.

208. Новая плоть

Ты новой плотию сумеешь стать спроста,Коли смиришь себя смирением Христу

209. Несть выше благодати

Воистину, мой друг, несть выше благодати,Чем, от сует почив, Всевышнему предстати.

210. Новая и старая любовь

У молодой любви страсть пенного вина:А старая любовь всегда тиха, ясна.

211. Серафимская любовь[221]

Любовь, что нарекли любовью Серафима,По тихости своей для внешних глаз незрима.

212. И круг любви, и сердцевина

Любви средина — Бог и Он же круг ея:В покое Божием всяк равный для нея.

213. Престол Господень — в тишине

Приют того, в ком Бог покоится на троне,В Ерусалиме сый и на горе Сионе.

214. Бог — все во всем

Бог во Христе есть Бог, во Ангелах Он Ангел,В нас смертных — человек: в любом, кой хощешь, ранге.

215. Бог все во всех творит

Бог все творяй во всех: Он любит в Серафимах,В Престолах властвует, почиет в Херувимах.[222]

216. Бог — живой ручей

Бог — как живой ручей; любовью в тварь лиясь,Он полнит и свою едину Ипостась.

217. В Боге зримо все

Мой друг, на Бога зря, ты сможешь сразу зретьВсе то, что без Него вовек не разглядеть.

218. Бог не желает зла

Не злонамерен Бог: Спасенье, а не местьОн грешнику сулит, на то Он Бог и есть.

219. Плоть смертную покинь

Плоть смертную покинь для Горнего чертога:Лишь боги обретут пристанище у Бога.

220. Как Бога обрести

Чтоб Бога обрести, беречь себя негоже,Не то тебе вовек не узреть стати Божьей.

221. Не слышат мертвецы

Перейти на страницу:

Все книги серии Слово о сущем

Похожие книги

Кельтские мифы

Кельты, как ни один другой народ, окружены ореолом тайны, их культура, повлиявшая на традицию всей Европы, манит и завораживает. Кельтская мифология богата волшебными легендами и преданиями, передававшимися из уст в уста, и по многообразию богов и героев не уступает древнегреческой. Легенды о доблестном Кухулине, Артуре, подвигах Финна, племени богини Дану, любви Тристана и Изольды стали богатейшим материалом для У. Шекспира, У. Вордсворта, А. Теннисона, Дж. Толкиена и многих других классиков мировой литературы.В книгу вошло знаменитое собрание валлийских сказаний «Мабиногион» в переложении леди Шарлотты Гест, а также «Ирландские сказания» (переложение леди Изабеллы Августы Грегори).

Коллектив авторов

Средневековая классическая проза

Читать бесплатно

Халиф на час

Перед вами — подлинные ЖЕМЧУЖИНЫ «Тысячи и одной ночи». Сказки-притчи — и бытовые новеллы, сказки волшебные — и сказки изысканно-ироничные! Приключении и чудеса, по восточному земная и одновременно небесная любовь — и, разумеется, НЕПЕРЕДАВАЕМО ВЫСОКАЯ мудрость Древнего Востока — таковы истории «Тысячи и одной ними»

Шахразада , Владимир Александрович Андриенко

Исторические любовные романы / История / Проза / Классическая проза / Средневековая классическая проза / Современная проза / Историческая литература / Романы / Эро литература

Без регистрации

Кодекс Бусидо

«Кодекс Бусидо», или «Хагакурэ» («Сокрытое в листве»), был написан Ямамото Цунэтомо (1659–1719) – самураем клана Сага на острове Кюсю. После смерти своего господина Набэсима Наосигэ, Ямамото стал монахом и всю свою оставшуюся жизнь посвятил обобщению принципов Пути самурая, чести и верности своему господину.

Ямамото Цунэтомо , Виктория Шилкина

Публицистика / Средневековая классическая проза / Документальное

Полная версия

Принцесса Клевская

«Принцесса Клевская» – лучшее сочинение французской писательницы Мари Мадлен де Лафайет (1634–1693), один из первых любовно-психологических романов в истории французской прозы. Нестандартное изображение «любовного треугольника», мастерство в описаниях переживаний героев, непривычное смешение жанров – после публикации роман вызвал бурные дискуссии и пользовался феноменальным успехом.В книгу вошли и другие произведения Мари де Лафайет, отличающиеся выразительностью языка и динамизмом сюжета.

Мари Мадлен де Лафайет

Средневековая классическая проза / Европейская старинная литература / Древние книги

Читать Онлайн

Читаем Херувимский странник полностью

Херувимский странник

Похожие книги

Все жанры