Читаем Как не стать рабом полностью

Как не стать рабом

Информационное поле кишит бесполезным мусором. Один из таких видов мусора, не самый распространенный, но при том самый опасный для общества – распространение и разжигание ненависти, досыл идеи войны и разрушения. Всякая такая идея является паразитом на территории любого информационного поля, и прямо противоречит интересам рабочего пролетариата какой угодно страны. Какая угодно страна, значит, весь мир.

Тимур Джафарович Агаев

Публицистика18+

Тимур Агаев

Как не стать рабом

Чтобы дать мир, нужно дать миру любовь. Чтобы дать любовь, нужно дать миру мир. Из этого следует, что мир приходит из борьбы. Борьба – это не война, это протест. Это протест против всего того, что не вписывается в наше сознание как нечто правильное и честное. Протест может быть и против чужих, не русских ценностей, и против чужой власти. А что значит быть чужим? Кто для нас чужой, а кто мы для чужих?


 Свое и чужое… Ранее было все гораздо проще – свои те, кто рядом, чужие те, кто далеко. Но со временем все чуть изменилось. Теперь чужак может быть как и за границей, так и внутри страны. Сами посудите – кто, как не иностранный агент, будет вещать о развале и распаде нашей страны? А для многих нас и родной страны.


 Борьба происходит неспешно. Это череда выводов и поводов выйти против чего-то. Оступиться со своего классического пути и осквернить то, что для вас является чужим, перейдя на путь странный, запутанный в десять узлов. Но этот путь лишь приведет вас к борьбе, по крайней мере внутренней, духовной, а борьба, как мы выяснили, приведет к миру.


 Но что есть свое? «За что боремся, комиссар?»


 Начнем с того, что бороться я могу лишь за то, к чему испытываю неимоверную, бесконечно страстную любовь. Любить я могу лишь то, что уважаю словно отца своего, а уважать лишь то, что для меня имеет ценность, словно отец.


 Меня не принимали. Меня донимали все то время, как я учился в школе. Будучи учащимся школы, меня все ненавидели по причине моего не славянского происхождения. Как оказалось, я испытываю большей любовью к России, чем кто-либо из них. Помимо того были у меня, как и у любого подростка, серьезные проблемы в семье. Присутствовало и непонимание моих слов окружающими людьми или вовсе их игнорирование.


 Тогда я воспринимал их слова и поступки как свою муку мученическую, но сейчас воспринимаю это с мудростью, а свою собственную боль провозгласил благостраданием.


 Вроде бы, должен был вырасти зашуганным сорванцом, но на деле начал больше читать, узнавать. Их мир был ограничен их лишь школой, я старался всеми силами пробиться в массы, увеличить масштаб своего сознания. Позже с умом пришла уверенность, уверенность привела к решениям. Решения привели к действиям, таким же продуманным и сумасшедшим, как и я сам.


 Прислушайтесь к тому, что я говорю вам. Поняв мои слова, прислушайтесь к тем, кто говорит обратное. Только так можно будет составить вам вашу правду, а не глупо следовать чужой.


 Порой люди не замечают очевидного. Мир производит тонну ядерного оружия в год, среди которых есть такие бомбы, коих одной хватит на уничтожение самого себя. Не есть ли это сумасшествие? И нет, не гениальность, а именно сумасшествие. Нет ничего гениального в том, чтобы мериться, сколько у тебя ножей в руке – убить ты можешь и одним. Очень вредно отрицать очевидное.


 И это никто не смеет отрицать. Даже те, кто яро выступают против войны только по телевизору, а на деле своем очень даже жаждут показать мощь и силу своей страны – даже они вынуждены выступать против ядерного оружия, хотя у самих того навалом. Они понимают, что люди не хотят войны.


 Хотя люди, стоящие у властей всего мирового сообщества современности, станут отчетливо, проясняя каждое слово, трепетать перед войной и отрицать ее начало с их стороны, они все равно найдут лазейку, при которой можно будет в скором времени начать войну и сказать, что все поняли слова его не так, как нужно было. Когда какая-то страна или община становится неугодной, более сильные берут ее под свое знамя – знамя войны. Так же, как и оправдывают убийство собаки шкуродеры, говоря про ее блоху на шее.


«Когда какая-то страна или община становится неугодной, более сильные берут ее под свое знамя – знамя войны. Так же, как и оправдывают убийство собаки шкуродеры, говоря про ее блоху на шее.» – если эти слова войдут в обиход человека, то я уверен, при следующем убийстве со стороны государства будут говорить про гуманное уничтожение блох на теле собаки. Помните: ни слова про нож!


 История повторяется постоянно, так как постоянно люди на ней учатся. История учит правильной войне, а люди забывают, что правильного ничего в войне нет.


 Да, я никто, чтобы вам объяснять вещи, касающиеся мировые проблемы. Конечно, но не нужно смотреть на меня свысока. Хоть и я понимаю, что так называемые «интеллигенты» будут всегда смотреть свысока на того, кто не обучен в заведениях. Ведь никто никогда не спросит, что умеет тот или иной человек. Всегда всем интересно, какие у того есть бумаги на полках, и сколько учебных заведений, и как, он окончил.


 Я ничего не имею против, но пора понять, что человек, отучившийся на инженера, может ничего не понимать в инженерном деле, зато отлично рисовать. Для меня такой человек художник, а для вас – инженер.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика