Читаем История кельтских королевств полностью

Илл. 92. Южный крест из Клонмакнойса (графство Оффали), восточная сторона. Еще один (см. илл. 94) из высоких ирландских крестов XI―Х веков. Относится к переходной группе центральной зоны и сохраняет короткий ствол и тяжелые пропорции, характерные для этой группы. Тяжелые очертания и крупные шишки этого прекрасного креста контрастируют с фоном, заполненным изящной рельефной резьбой


Илл. 93. Крест Писания, Клонмакнойс (графство Оффали, западная сторона). Cодержит надпись с призывом молиться за Фланна, короля Мунстера, умершего в 904 г. Один из лучших образцов высоких крестов, с развитой библейской иконографией


Илл. 94. Крест из Муна (графство Килдар). Этот величественный крест с колесообразной верхушкой с рельефом принадлежит к ранней группе ирландских крестов IX и X веков в долине реки Бэрроу. Его резные панели демонстрируют множество оригинальных деталей, но больше всего поражают одинаковые фигуры двенадцати апостолов, расположенные в три ряда на узком пирамидальном основании креста непосредственно под сценой Распятия 


Ко второй группе относятся кресты школы Клонмакнойса. Эта школа датируется приблизительно концом VIII или началом IX века по надписи на кресте из Белина, который был перенесен с места первоначального размещения в Белин под Атлоном[717]. Эта датировка подтверждается сходством в деталях орнамента и изображений зверей с орнаментом Книги из Келлса и Книги из Армы. Резьба все еще очень неглубока, а изобильный орнамент состоит из переплетающихся и сложных спиралей и зверей. К этим мотивам добавляются нарративные охотничьи сцены, размещаемые большей частью на панелях. Прекрасные примеры подобных сцен можно увидеть на кресте из Банахера. Эти поразительные кавалькады всадников и охотников иногда почти идентичны процессиям воинов и охотников на пиктских крестах, уникальных для западного искусства того периода. Они бесконечно повторяются в различных вариациях на пиктских скульптурах [илл. 95, 96]. Их непосредственный источник неизвестен, но изображения всадников продолжают появляться на ирландских крестах до XI и XII веков.


Или. 95. Плита с крестом, Аберлемно (Ангус). На лицевой части плиты изображен высокий крест с колесом, рельефно выполненный и украшенный типичным кельтским орнаментом. На этой фотографии мы видим нарративную сцену на задней стороне плиты, с всадниками и воинами, вероятно ведущими бой друг с другом. Панель в верхней части содержит пиктские символы


Илл. 96. Крест из Глэмиса. Крест из Глэмиса, в саду перед домом священника в Глэмисе (Ангус). Сцена Распятия никогда не изображалась на пиктских камнях, но крест появляется довольно часто. Здесь он выполнен рельефно, а всю поверхность его покрывает типичный кельтский орнамент


Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука