Читаем Искусство обмана полностью

Понятно, что главную информацию во время гадания хиромант добывает не от изучения этих мифических линий «ума», «сердца» и «судьбы», а от скрытого наблюдения за реакцией своего клиента.

Гениальный ученый эпохи Возрождения Леонардо да Винчи весьма скептически относился к хиромантии. В своих записках он писал, что бывают жизненные обстоятельства (военные сражения, кораблекрушения), когда в единый час гибнут сотни или даже тысячи людей, между тем как каждый из них имеет совершенно различные линии на своей ладони и рожден в разное время.

Вообще способов гаданий человечество придумало массу, и сейчас используется только незначительная часть их. Люди всегда пытались приоткрыть завесу над будущим и в этом неукротимом желании доходили порой до смешного. Наибольшей систематизации гадание достигло еще у древних греков и римлян, которыми оно было возведено в степень государственного учреждения. Возможность с помощью богов заранее предугадывать результаты предпринимаемых действий допускали и некоторые философы: Пифагор, Эмпедокл и др. В свое время весьма популярными были гадания по внутренностям жертвенных животных.

В то же время некоторые мыслители того времени достаточно критически относились к процессу гадания. Так, ученик Анаксагора Еврипид смело утверждал, что «лучший гадатель тот, кто хорошо соображает».

У разных народов были и есть разные способы гаданий: по небесным знамениям (дождь или гром в день венчания или на Благовещение означал, что будет хороший урожай и богатство); по одушевленным предметам (лошади завязывали глаза и сажали девушку на нее, в какую сторону лошадь пойдет, туда девушка и выйдет замуж); гадание у русских по лучинкам (потухший огонь на определенном расстоянии лучины влечет за собой мысль о смерти, и народ думает, что действительно есть связь между горением данной лучины и жизнью данного лица) и так далее.

В последнем гадании можно проследить и метод, лежащий в основе истолкования знамений: метод этот — символизм. В предсказании беды от унылого крика совы и в ожидании радости или победы от стремительного полета коршуна или орла.

Великий русский поэт В. А. Жуковский в балладе «Светлана» впервые в отечественной литературе дал прекрасное поэтическое описание процесса народного гадания:

Девушки гадали:

За ворота башмачок,

Сняв с ноги, бросали.

Снег пололи, под окном

Слушали, кормили

Счетным курицу зерном,

Ярый воск топили.

В чашу с чистою водой

Клали перстень золотой,

Серьги изумрудны.

Расстилали белый плат

И над чашей пели в лад

Песенки подблюдны.

Тускло светится луна

В сумраке тумана.

Молчалива и грустна

Милая Светлана.

Что, подруженька, с тобой?

Вымолви словечко,

Слушай песни круговой,

Вынь себе колечко.

Пой, красавица: «Кузнец,

Скуй мне злат и нов венец,

Скуй кольцо златое.

Мне венчаться тем венцом,

Обручаться тем кольцом

При святом народе.

Здесь описано несколько способов гадания, распространенных в то время на Руси:

1. Литье воска: кусочки воска растапливают в металлической ложке, после чего резко выливают расплавленный воск в чашку с холодной водой. Образуется причудливая фигура, глядя на которую гадающий дает волю своей фантазии. Если раньше в восковой фигурке в основном видели лицо суженого или девушки (в зависимости от того, кто гадает), то теперь в ней при желании можно разглядеть и автомобиль, и компьютер, и сексуальную позу.

В общем, этот метод очень напоминает психологический тест Роршаха, в котором пациенту предлагается фантазировать, глядя на чернильные кляксы.