Библибоба

Читаем Ион полностью

Ион

Валерия Ко Макарова , Михаил Константинович Калдузов , Еврипид , qigod , Ганика

Мне стыдно за Феба. О бог,Прославленный в гимнах[64], неужтоТы дашь, чтобы юный этотВ священную ночь при светеПылающих факелов видел,Бессонный, эйкад танцы,И хоры светил в эфире,1080 И в хоре мерцаний Селену,Чтоб он дочерей НереяУвидел в сверканьях моряИ в черных круженьях вировНа вечных потоках, где славятВ венце золотом они ДевуИ Матерь-царицу?.. О нет,Бродяга пифийский этотЦарить там не будет, считаяКазну в сундуках афинских.

Антистрофа II

1090 Глядите ж, поэты, и вы,Что в гимнах певучих клянетеНеверности наши горько,Киприды несытой страсти;Глядите, насколько мы нравомРаспутства мужчин вышеБезбожных; стрелой певучейВы в них нацельте, о музы,За брачный обман, а нам выДолжны палинодию, музы!Тот муж, нечестивый сердцем[65],От Зевса сынов происшедший,1100 О прошлом забыл, должно быть…Не с собственной делит женойОн радость иметь ребенка;Чужою Кипридою счастлив,Он сына родил не дома.

ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

ЯВЛЕНИЕ ДЕСЯТОЕ

Раб Ксуфа (со стороны города).

Раб

О женщины, о гостьи! Где ж царица,Дочь Эрехтея? Я по всем домамЕе искал напрасно меж дельфийцев.

Корифей

Товарищ по неволе! Чем же ты1110 Так окрылен? Слова несешь какие?

Раб

За госпожою гонятся. ЕеПриговорили городские властиНизвергнуть со скалы. И мы — за ней.

Корифей

Увы! Увы! Что слышу? Или, тайноУбить замыслив этого ребенка,Подслушаны мы были кем-нибудь…

Раб

О да, и ты поплатишься, наверно.

Корифей

Но как на свет те козни вышли? Как?

Раб

Неправду бог поставил ниже правды:Не потерпел он этого пятна.

Корифей

Но как? Тебя молю, не скрой, товарищ,1120 И умереть и видеть солнце намОтраднее, тебя услышав, будет.

Раб

Перейти на страницу:
Читать далее

Похожие книги

Мудрость толпы
Мудрость толпы

Некоторые говорят, что, для того, чтобы изменить мир, вы должны сначала сжечь его дотла. Теперь ломатели захватили рычаги власти, и промышленный смог сменился на дым беспорядков. Все должны подчиниться мудрости толпы. Гражданин Брок полон решимости стать настоящим героем этой новой эпохи. Гражданка Савин должна использовать свой талант для выживания, прежде чем она сможет получить искупление. Орсо обнаруживает, что в перевернутом мире нет никого ниже монарха. А на кровавом Севере Рикке теряет союзников, пока Черный Кальдер замышляет свою месть. Банки разоряются, символы солнца Союза уничтожаются, а во тьме за кулисами нити безжалостного плана Ткача сплетаются воедино…

Джеймс Шуровьески , Джо Аберкромби

Философия / Фантастика / Фэнтези
Читать бесплатно
Том 26, ч.3
Том 26, ч.3

Двадцать шестой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит «Теории прибавочной стоимости» Маркса, образующие четвертый том «Капитала».

Фридрих Энгельс , Карл Маркс

Философия / Образование и наука
Без регистрации
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Полная версия
Мифологии
Мифологии

В середине 1950-х гг. Р. Барт написал серию очерков о «всеобщей» современной мифологизации. «Мифологии» представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза «пропитан» мифологизмами. В книге Р. Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р. Барта — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Р. Барт, расширительно трактуя созидательную силу «буржуазного» мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р. Барта, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация — признак всех социумов.

Ролан Барт

Философия
Читать Онлайн
Избранное