Читаем Империя. Книга 1 полностью

Причиной краха Империи Селевкидов стала ее порча Ханааном. Еще Антиох III принял у себя Ганнибала и следовал его антиримской политике. С годами все большую роль в делах Селевкидского царства начали играть киликийские пираты, одни из наследников ханаанского злочестия. Цари и богачи Антиохии получали все большую выгоду от киликийских набегов и работорговли. Таким образом, разбогатевшие пираты стали олигархами и самой влиятельной силой в Селевкидской Империи. Узурпатор Трифон Диодот в своей попытке захватить императорский трон опирался на пиратов и обустроил для них ряд крепостей, прежде всего Коракесий. Ни один из последующих Селевкидов справиться с пиратским влиянием уже не смог, и Империя начала разваливаться на части. Страбон пишет по этому поводу: «Такое состояние страны привело к господству парфян; последние завладели областью за Евфратом, а под конец – и Арменией. Парфяне покорили не только страну за Тавром, вплоть до Финикии, но уничтожили даже царей и – насколько могли – весь царский род, а море отдали под власть киликийцев»[140]. Киликийские пираты, наследники Ханаана, развратили Антиохию, так же как олигархи развратили Вавилон за тысячу лет до того.


АНТИОХ XIII ДИОНИС КАЛЛИНИК

(88–87, 69–64 гг. до Р.Х.)


Пиком разгула пиратства стали Митридатовы войны. Царь Понта Митридат вместе со своим родственником царем Армении Тиграном бросили вызов Риму. Армянский царь захватил Антиохию, вынудив Селевкидов бежать в Рим и просить там поддержки. «В Риме недавно были сирийские царевичи, сыновья царя Антиоха; они приезжали не по поводу получения ими царской власти в Сирии (их права на нее были бесспорны, так как они унаследовали ее от отца и предков)»[141], – повествовал Цицерон в обвинительной речи против осмелившегося ограбить и оскорбить царевича пропретора Сицилии Верреса. «Царевича Антиоха, которого мы все почти в течение двух лет видели в Риме с его блестящей царской свитой, друга и союзника римского народа, сына и внука царей, бывших нашими лучшими друзьями, происходящего от предков, издревле бывших прославленными царями, и из богатейшего и величайшего царства, Веррес внезапно прогнал из провинции римского народа!»[142], – обличал Цицерон знаменитого коррупционера, демонстрируя, насколько высоко ставили в Риме титул даже последних Селевкидов.

После того как римский полководец Лукулл одержал победу над Митридатом и Тиграном, он восстановил законного Селевкида на его троне. В 69–64 годах до Р.Х. Антиох XIII Дионис Каллиник царствовал в столице своих предков. Однако ханаанские мятежники вновь бросили вызов законному царю. «Некоторые антиохийцы, подстрекаемые против царя Антиоха… взбудоражили народные массы и предложили изгнать его из города. Имело место крупное восстание, но, когда царь возобладал, главари мятежа бежали в испуге из Сирии; собравшись в Киликии, они предложили восстановить Филиппа, сына Филиппа, отцом которого был Антиох Грип. Филипп подтвердил принятие предложения и договорился о встрече с Азизом арабским, который выказал ему готовность одобрения, водрузил диадему на голову и восстановил его на царстве… царь [Антиох XIII], ничего не зная об этом… был предан смерти»[143], – рассказывает Диодор Сицилийский.

Филипп II, именовавший себя Филоримлянином, фактически был ставленником киликийцев и разбойников арабской пустыни. Его отец, свергнутый Тиграном Филипп I Филадельф, много лет провел в киликийской Ольбе; там вырос и Филипп II. С помощью этого узурпатора пиратский Ханаан, разгромленный ранее Помпеем Великим, стремился легализоваться как вассальное Риму царство.

Убитый арабскими разбойниками по наущению киликийцев Антиох XIII был последним законным Селевкидом. По сообщению византийского хрониста Иоанна Малалы, он завещал свое царство Риму и именно поэтому после его смерти Помпей присоединил Сирию как провинцию: «Когда царь Антиох, сын Дионика, был на грани смерти, он оставил римлянам все свои владения, вместе с его имуществом. После смерти царя Антиоха Антиохия Великая стала владением римлян, как и все земли Сирии, Киликии, и то, чем владели македоняне»[144].

Свидетельство Малалы подтверждает, что Рим совершенно законно, в силу завещания, унаследовал корону Ветхой Империи от последнего Селевкида, убитого слугами Ханаана. Произошло это в 64 году до Р.Х. Помпей перенес корону Империи в Рим. Этот перенос Империи средневековые историки позже назовут translatio imperii (лат. «переход верховной власти»). За имперскую корону началась борьба между тремя величайшими полководцами Рима – Помпеем, Крассом и Цезарем. Сначала они признали равное величие друг друга и в 60 году до Р.Х. заключили тройственный политический союз, названный триумвиратом, по условиям которого Красс получил в управление Восток с Сирией, Помпей остался в Риме с правами на Испанию, а Цезарь отправился завоевывать Галлию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное