Читаем Империя. Книга 1 полностью

Став регентом, а затем императором, Андроник взял курс на восстановление экономического суверенитета Империи, а также восстановление ее флота. Однако венецианцы не собирались выпускать добычу из своих рук – на Константинополь был организован новый поход сицилийских норманнов. На сей раз они взяли Фессалоники и подвергли их чудовищному разграблению, бывшему своего рода репетицией предстоявшего разгрома столицы Империи.

В столице против василевса сложился заговор: Андроник был свергнут и после ужасных издевательств на константинопольском ипподроме убит, а вокруг его имени венецианской пропагандой была сформирована черная легенда, представлявшая императора чудовищным злодеем. Связанные с венецианцами олигархи-ромеи сделали ставку на безвольных монархов из рода Ангелов. В феврале 1187 года Исаак II Ангел подписал новый хрисовул, по которому венецианцам возвращались все торговые привилегии и гарантировалась компенсация за ущерб, нанесенный во время погрома 1181 года. Более того, хрисовул предусматривал военный союз с Венецией, которая брала на себя функции имперского военного флота, предоставляя до ста галер в случае угрозы владениям императора. Тем самым Империя признавала ханаанейцев своей защитой, при том что на самом деле они были для нее смертельной угрозой. Венеция не собиралась упускать этот исторический шанс и сделала ставку на полное уничтожение Империи и оккупацию ее террритории. Союз с Ханааном во все времена оказывается для Империи смертельным.

Поводом для атаки Ханаана на Константинополь стал очередной дворцовый переворот. Исаак II Ангел был свергнут и ослеплен собственным братом Алексеем III Ангелом в 1195 году. Само имя императорской власти совершенно лишилось сакрального ореола, став простым объектом политической интриги.

Положение узурпатора Алексея III было чрезвычайно шатким. Его племянница Ирина, дочь свергнутого и ослепленного Исаака II, была замужем за Филиппом Швабским. При дворе этой четы появился беглец – Алексей, родной брат Ирины и сын Исаака, который сразу был объявлен «легитимным» претендентом на трон. Таким образом, сначала у германской знати, а потом и у руководства крестоносным движением в целом появился отличный предлог для нападения на Константинополь: вернуть «законного» наследника на престол.



Папа римский Иннокентий III мечтал вновь возвеличить папство, утратившее прежний блеск в борьбе с немецкими государями. Он также мечтал принудить Константинополь к подчинению в форме церковной унии.

Все эти обстоятельства позволили венецианскому дожу Энрико Дандоло, главному врагу Православной Империи, приступить к заветному плану ее уничтожени.

На заре XIII века Дандоло, как пишет византинист Г. Острогорский, «усмотрел в уничтожении Византийской империи предпосылку долгосрочного обеспечения венецианского преобладания на Востоке. Конечно, уже со времен Алексея I Венеция пользовалась широкими привилегиями в византийских землях и водах: ни Иоанн II, ни Мануил I не смогли избавиться от тягостных обязательств; также и оба императора из дома Ангелов ясно подтвердили права венецианцев. Но периодические попытки Империи, которая с крайним недовольством уступала давлению Венеции, возмутиться, а также спонтанные проявления недовольства со стороны византийского населения… создавали постоянное ощущение нестабильности… Пока в Константинополе правил византийский император, Венеция никогда не могла быть уверенной в своем монопольном положении. Единственным решением представлялось ниспровержение Византийской империи»[302].

Именно венецианцы, во главе с Дандоло, отчасти подкупом, отчасти угрозами, отчасти лукавыми уговорами направили всю мощь рыцарской армии против Константинополя. Живым знаменем похода стал честолюбивый беглец – Алексей, сын Исаака II Ангела. Он обещал выплатить громадную сумму за помощь в «возврате» престола и подчинить Восточную Церковь римскому папе. Лишь небольшая часть честных и верующих крестоносцев отправилась воевать в Святую землю. Прочих венецианские корабли летом 1203 года доставили к Константинополю.

Завоеватели нанесли поражение войскам Алексея III Ангела. Затем они взяли предместье Константинополя Галату, где находился квартал конкурентов Венеции генуэзцев, разбили цепь, перегораживавшую вход в бухту Золотой Рог, и ввели туда флот. Город все еще сопротивлялся. Рыцари несли боевые потери. Но слабодушный царь бежал, забрав с собой казну и бросив своих подданных на произвол судьбы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное