Читаем Империя. Книга 1 полностью

Тем временем правитель Египта Саладин в 1187 году сначала разгромил войско короля Иерусалимского, взяв его самого в плен, а потом занял и сам город. Таким образом, результаты первого крестового похода, стоившего больших жертв, затрат и усилий, были перечеркнуты.

Европа сделала попытку вновь отбить Иерусалим и Гроб Господень. В третьем крестовом походе приняли участие самые видные государи Запада: германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард Львиное Сердце. По внешней видимости, под стягами Креста собралось огромнее воинство. Но среди участников похода царили раздоры и недоверие. Еще сложнее складывались отношения крестоносцев с Империей.

Фридрих I Барбаросса шел по землям Империи к переправе через Босфор почти как открытый враг, занимая имперские крепости и заключая соглашения с противниками Империи среди южнославянских правителей. Но вскоре эта угроза для Империи была устранена в результате несчастного случая – при переправе через одну из горных рек на юге Малой Азии Фридрих утонул.

Ричард Львиное Сердце и Филипп II Август отважно сражались с Саладином, взяли крепость Акру, но Иерусалим отбить не сумели. Зато они «доблестно» завоевали одну из имперских провинций – Кипр. За несколько лет до того там утвердился мятежник Исаак Комнин. Пленив его, крестоносцы не стали возвращать Кипр законному государю в Константинополе, а удержали за собой.

Так бесславно закончился Третий крестовый поход: Святая Земля для крестоносцев была навсегда потеряна.

Падение Константинополя

Причиной падения Константинополя в 1204 году – одной из самых страшных катастроф в истории Империи – стала попытка союза императоров с Ханааном в лице венецианской олигархии.

В противостоянии с сицилийскими норманнами Алексей Комнин решил опереться на возраставшее под крылом Империи могущество Венеции. Союз с богатым торговым городом давал в руки императоров деньги и корабли, не требуя, казалось бы, с их стороны ничего, кроме предоставления итальянским купцам торговых привилегий.

В 1082 году Алексей I издал хрисовул («золотую буллу»), в которой венецианцам как «друзьям императора» даровалось право беспошлинной торговли на территории Империи. Таможенникам было запрещено осматривать венецианские товары. Напротив, от властей требовалось предоставлять венецианским купцам склады и морские стоянки. В Константинополе венецианцам выделили квартал с мастерскими, лавками и тремя гаванями.

Но никакой существенной поддержки против норманнов Венеция императорам не оказала. Более того, вскоре она перешла на сторону сицилийцев и враждовавших с ромеями в Италии немцев. Однако это не мешало венецианским торговцам, вцепившимся в свои привилегии, нещадно эксплуатировать богатства Империи.

Попытка императоров стряхнуть с себя иго венецианской монополии повлекла за собой новые ошибки. Привилегии, аналогичные венецианским, были предоставлены их конкурентам – купцам из Генуи и Пизы. Однако враждуя между собой при дележе прибылей, дельцы итальянского Ханаана были единодушны в стремлении подорвать могущество Нового Рима.

Империя постепенно лишалась и собственной морской мощи. Именно сильный флот не раз позволял Константинополю отражать вражеские осады. Теперь же он приходил в упадок. Решающую ошибку совершил император Мануил Комнин, решивший упразднить морские фемы (военно-административные округа, занимавшиеся комплектованием и обеспечением вооруженных сил Империи). Вместо того чтобы поставлять моряков и корабли, эти территории должны были теперь давать в императорскую казну дополнительные налоги. На поступавшие средства в случае войны нанимался флот итальянцев, а в мирное время доходы оставались в казне. Такая экономически выгодная схема оказалась катастрофической с точки зрения безопасности Империи – теперь само ее существование оказалось во власти чужеземного флота.

Империя также оказалась на краю духовной гибели. Константинопольские кварталы итальянских коммерсантов и куртизанок, ставшие рассадником ханаанских нравов и пороков, стали задавать моду в Новом Риме. Богатые ромеи, по примеру Венеции, и сами стали стремиться к олигархическому господству: поскольку сильный император их больше не устраивал, они хотели посадить на престол марионеточную династию.

Запоздало исправить положение попытался Андроник I Комнин. В борьбе за власть после смерти Мануила Комнина он был ставленником сил, выступавших за возрождение могущества Империи и изгнание иностранцев. Когда в 1181 году Андроник вступил в Константинополь, в городе начался погром иностранных купцов. Огромная итальянская колония была перебита. Но венецианцы и здесь оказались в выигрыше: пострадали в основном их конкуренты – генуэзцы и пизанцы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное