Читаем Игра правил полностью

— Человек под наркотическим дурманом, — и, слава небесам, Мотя заговорил, — не способен полноценно любить. В своём бреду он не слышит голоса совести и не способен выбрать любовь. Принимая тот или иной дурман, человек тем самым выбирает лишь получение кратковременных удовольствий в бездействии. Как и вся «любовь» через интернет, основанная на предвкушении плотской близости и обладания желаемым объектом. Это не любовь, а вожделение. Всю жизнь лежать на диване, ничего не делая и якобы «любить мир» — невозможно. Выработка любви такого человека будет равна заряду просроченной на много лет дешёвой пальчиковой батарейки, валяющейся на городской свалке. Это будет любовь уровня автоматизма инстинкта и не более. А полноценная любовь, порождающая в человеке чувство гармонии с миром и удовлетворение, вытекающее в состояние глубинной этра, добывается только реализуемой деятельной инициативой в следовании Закону усложнения материи. Состояние этра достигается лишь реализацией деятельной инициативы по соучастию в создании гармонии окружающего пространства. Эта инициатива является откликом и согласием мозга на призыв энергетической оболочки любить. Человек сам выбирает, какую инициативу реализовывать: следовать внутреннему электромагнетизму конкретного объекта или следовать внешнему электромагнетизму всей структуры материи пространства. Человек выбирает, какую деятельную инициативу реализовывать, и совершает ход либо в пользу тщеславия, либо в пользу любви. И только ясный и глубокий ум способен выбирать любовь. Затуманенный манипуляцией ум не находится в кооперации и соучастии. Такой ум находится в рабстве у другого человека, и оттого он не свободен и мается без любви в сожалениях и стремлении обладать. Любовь — это свободная осознанная кооперация с окружающим миром как с частью себя самого. Человек, не усложнивший свой разум, лишь мечется либо в стремлении навязаться, либо в стремлении овладеть. Лишь сложные структуры способны взаимодействовать со сложными сущностями, не забыл? Так вот интеллект человека измеряется совсем даже не выживаемостью, как некоторые убеждены. Ведь короли выживаемости — это микробы и вирусы, с которыми по этой способности не стоят рядом даже животные и насекомые, не говоря про людей. Что в то же время и близко не ставит микробов и вирусов в один ряд с людьми по уровню интеллекта. Интеллект не измеряется и всяческими глупыми тестами, потому что любой тест лучше всего проходит сам создатель теста, ну или компьютер, запрограммированный на решение теста. А интеллект человека измеряется способностью создавать не существующие ранее сложные структуры и взаимодействовать с ними. Люди с высоким интеллектом способны создавать сложные социальные взаимоотношения и объединяться в многомиллионные города и страны. Люди с высоким интеллектом способны вести многовековую преемственность знаний, на базе которых они создают сложные науки, позволяющие изучать окружающий мир. Люди с высоким интеллектом строят высокотехнологичные предприятия и создают сложные инженерные решения, позволяющие познавать окружающий мир на практике. Но первостепенное преимущество высокого интеллекта в том, что его обладатель способен постигать всё более и более высокие масштабы личности, открывая для себя всё более и более широкие грани окружающего пространства. Только человек, обладающий высоким интеллектом, способен понять, что весь мир — это единое целое. А чем примитивнее мозг человека и чем меньше у него интеллекта, тем тише он осознает голос энергетической оболочки. Чем проще мозг человека и чем меньше его интеллект, тем меньше он понимает разницу между совестью и автоматизмом инстинкта. Но и чем человек умнее, чем выше его интеллект, тем, разумеется, ему и сложнее выбирать любовь. Ведь он отчётливо понимает сиюминутную выгоду от проявлений тщеславия. Высоким интеллектом он понимает все преимущества манипуляции, коварства и софизмов, и тем сложнее ему перебарывать искушения обособленности. Чем человек умнее, тем сложнее ему преодолевать грани тщеславия. Но всё-таки преодолев все искушения и выбрав любовь, такой человек излучит столько любви, сколько тысячи «безмозглых» не соберут и вместе. Только масштаб личности, приходящий через осознание единства человека с окружающим пространством, через осознание единства и целостности всего вокруг, открывает перед человеком всю глубину гармонии мироздания. Только масштаб личности, осознаваемый высоким интеллектом, способен дать всё это. Энергетическая оболочка не усложняется без макроскопического организма-тела, как и макроскопический организм-тело не усложняется без энергетической оболочки. Как ни старайся усложнить тело спортом и питанием — без любви оно зачахнет в болезнях. Как ни старайся усложнить энергетическую оболочку уединением и обособлением от окружающих людей и событий — без созидательной кооперации с окружающим миром — она зачахнет. Без деятельного соучастия в мире энергетическая оболочка не сможет усложнить себя как источник любви. Любовь — это старт к истинному созиданию. Находясь в состоянии любви, писатели и художники создавали и создают свои великие творения. Композиторы сочиняли и сочиняют свои бессмертные произведения. Учёные, ведомые любовью к человечеству и познанием прекрасного окружающего мира, открывали и открывают новое. А тщеславные соискатели медных труб лишь завидовали и завидуют таким людям на обочине прогресса. Завидуют и не понимают — почему же у них ничего не получается и ничего им не идёт в голову, ведь они так хотят славы и признания. Ведь они такие же умные, и всё знающие, и понимающие — так почему у них ничего не выходит? А вместо граней тщеславия — славы и признания — нужно просто выбирать любовь. Своим сложным и качественным мозгом для познания и открытия нового нужно просто принимать целесообразность любви. Нужно давать своё согласие на участие в кооперации с окружающим миром по его усложнению. Давать своё согласие, принимая любовь. Да, любовь зарождается не в макроскопическом организме-теле, но это не значит, что разум не имеет к любви отношения. Конечно же имеет, причём самое прямое и непосредственное. Головной мозг либо осознает энергетическую оболочку и принимает через совесть любовь, создавая для себя картину окружающего мира, основанную на целесообразности внешнего электромагнетизма, либо не осознает энергетическую оболочку и отказывается слышать голос совести, создавая другую картину окружающего мира, основанную на стремлении к обособлению от всего остального мира. Человек — это совокупность энергетической оболочки и макроскопического организма-тела, и именно поэтому полноценно находиться в состоянии любви возможно только при гармоничном взаимодействии двух частей…

Перейти на страницу:

Все книги серии Философский диалог XXI века

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия