Читаем Игра правил полностью

— Если ты будешь визуализировать «машину соседа», не имея возможности влиять на его спектры исходов и, соответственно, на его машину, то всё, что ты получишь, — это искажения собой созданного импульса и реализацию совершенно не того, чего ты желал. Желая «машину соседа» и визуализируя в этом направлении, ты получишь, например, ответственность за аварию с его машиной — сам врежешься в неё, или будешь за рулем машины соседа, или тебя подставят в аварии, так или иначе. Либо вовсе твои стремления притянуть эту машину к себе не найдут адекватного выхода, и всё, что произойдёт, — это твои тщетные попытки «стянуть сеть» в том месте, где она не стягивается, потому что навредить соседу твоя визуализация не в состоянии. Ты не можешь вероломно стянуть сеть в том месте, где она стянута спектрами исходов и событийными проекциями другого человека. Ты не можешь произвольно отрицательно влиять на жизнь другого человека и на участок сети, отвечающий за жизнь другого человека. Ты не можешь вторгаться в пространство другого человека своими разрушительными выборами, если он этого не наработал. Разумеется, если сосед тоже в ответной визуализации думает, «как бы продать машину», то ваши пути следования могут пересечься, да, и вы «случайно» встретитесь на улице именно с этим разговором. Но если в его планах нет стремления расстаться с автомобилем и он не заслужил негативной событийной проекции, где он «против воли» будет вынужден попрощаться со своей собственностью, то желать «машину соседа» — это трата энергии «впустую». Всё, что произойдет, — это возвращение к тебе энергии различными внутренними событийными проекциями, не связанными с тобой желаемой машиной. Если выпущенная энергия не найдёт адекватного пути реализации твоей визуализации — она вернётся к тебе другими проявлениями. Ведь ничто не возникает ниоткуда и не исчезает в никуда… И это даже если опустить тот факт, что желание машины соседа может исходить из зависти, что уже создаёт разрушающий мотив и ставит крест на визуализации. В таком случае ты вообще не сможешь влиять на сеть эфира своими импульсами мыслеобраза, и всё, что ты получишь, — это отрицательные событийные проекции за намерение к разрушению, вызванные такой гранью тщеславия, как зависть. Или можно, пожелав «не ту» машину, оказаться в ситуации, когда доступных путей реализации твоей визуализации не существует. И единственное, что в итоге получится — это устроиться на работу водителем на ту машину, на которой ты визуализировал «ездить», подразумевая «иметь в собственности». Визуализация складывается наилучшим из доступных созидательных вариантов. Но только из доступных. И обязательно созидательных. Поэтому нужно быть очень аккуратным в своих желаниях. Визуализация реализуется лишь доступным образом — не искажая спектры исходов других людей. И исход визуализации часто может быть совершенно отличающимся от предполагаемого тобой события. Не всегда доступно именно то, что ты «подразумеваешь». Можно визуализировать «жить одному», подразумевая «самостоятельную жизнь в роскошной квартире», а в итоге оказаться в одиночестве. И вместо «роскошной квартиры» получить жилую площадь, исходя из наработанного тобой объёма действий и вытекающего из него спектра исходов, совершенно не ту, что ты ожидал. Или визуализировать «обязательно увидеть» какого-то близкого человека. И настолько «обязательно», что, реализуясь, проекция будет крушить и ломать на своём пути буквально всё: ты можешь потерять работу и даже место жительства, разломать себе жизнь, но в итоге «обязательно» увидеть желаемого человека. Конечно, это будет совсем не то, что ты желал и что ты подразумевал. Можно купить себе травматический пистолет и ходить с мыслями о том, как «теперь-то уж» ты «наваляешь тем, кто до тебя докопается!», и представлять себя героем, выезжающим на белом коне из предстоящей передряги. А по итогу навизуализировать лишь сам конфликт, где противоположная сторона, незапланированно тобой и внезапно, достанет в ответ боевой пистолет и покалечит тебя до полусмерти. Ведь реализуется всё — только из возможного, а не так, как тебе заблагорассудилось и как ты нафантазировал. И за отрицательные мысли о желании навредить другим людям своей «новой игрушкой» ты получишь адекватный ответ, а не красивую сказку, где ты стреляешь резиновыми пулями в беззащитного человека, «повысившего на тебя голос», «не так посмотревшего» или просто тебе не понравившегося. Играть с визуализацией вообще дело опасное. Гораздо более эффективно — верно направлять свой созидательный импульс любви, «заказывая» не материальные объекты и конкретные события, а ресурсы для действия. И качественно реализуя имеющиеся ресурсы, за своё созидание ты будешь получать событийные проекции, где наилучшим образом сочетаются как материальные объекты, тебе необходимые, так и события. Делай всё, что тебе доступно в любви к окружающему пространству, — и будет наилучшим образом. Визуализация же материальных объектов — это неуместная попытка просчитать событийную проекцию лучше, чем это сделает МР. А как говорится, «хочешь насмешить Бога — расскажи ему о своих планах». Будет всё получаться, как в фильме «Ослеплённый желаниями».

Перейти на страницу:

Все книги серии Философский диалог XXI века

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия