Читаем Я обвиняю! полностью

В июне 1966 года бандеровский журнальчик «Украинский самостийник», что выходит в Мюнхене, сообщил своим читателям: «В одну из июньских ночей бродяга, одетый в лохмотья, позвонил у входа в палаты митрополита Шептицкого, пастыря униатской церкви и одновременно уважаемого господина, каким был Шептицкий для украинцев Западной Украины. На улицах Львова было пусто, лишь несли караульную службу патрули из числа эсэсовцев и украинских полицаев. Незнакомый прохожий нёс перед собой огромный тюк (обратите внимание на эту деталь! — В. Б.). Было уже далеко за полночь. Перепуганный священник выглянул в окошечко в дверях. Человек в лохмотьях сказал:

— Сообщите его эксцеленции, что раввин Кагаие просит помощи!

Священник боязливо закрыл окошечко. Последующие минуты ожидания показались раввину вечностью. Но вот открылась дверь, и Кагане вошёл в палаты митрополита. Священник провёл его коридорами в огромную библиотеку и сказал: «Его эксцеленция желает, чтобы вы были его гостем; мы будем заботиться о всех ваших нуждах».

Эти страницы не случайно перепечатала из националистического журнальчика «Украинский самостийник» в том же июне 1966 года израильская сионистская газета «Гаарец» («Страна»). Удивительная идиллическая перекличка через Средиземное море органа палачей-бандеровцев и газеты израильских сионистов, которой следовало бы помнить шесть миллионов евреев, уничтоженных гитлеровцами и их подручными — украинскими националистами.

Но кто же так искусно на страницах «Меты», «Новой зари», «Часа» и прочих католических изданий украинских буржуазных националистов влиял на рост антисемитизма и погромов, которые забушевали с невиданной силой, как только фашистская армия 30 июня 1941 года ворвалась во Львов? Этот вдохновитель — митрополит граф Андрей Шептицкий.

Беспрецедентное гостеприимство, оказанное Шептицким в годы оккупации раввину Кагане и сыну главного раввина Львова Курту Левину и другим столь же именитым евреям, вполне объяснимо.

Предоставим слово самому иерарху той церкви, которая якобы «никогда не вмешивалась в политику»:

«Его высокопревосходительству фюреру Великогерманской империи Адольфу Гитлеру. Берлин. Рейхсканцелярия.

Ваша Эксцеленция! Как глава греко-католической церкви, я передаю Вашей Эксцеленции мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре — Киевом!..

Мы видим в Вас непобедимого полководца несравненной и славной германской армии. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которое Вы, как фюрер великого германского рейха, поставили целью этого похода, обеспечивает Вашей Эксцеленции благодарность всего христианского мира. Украинская греко-католическая церковь знает об историческом значении могучего движения немецкого народа под Вашим руководством… Я буду молить бога о благословлении победы, которая является порукой длительного мира для

Вашей Эксцеленции, германской армии и немецкого народа. С особым уважением Андрей граф Шептицкий…»

Пожалуй, ни один из иерархов самых различных церквей и сект, действующих за пределами гитлеровского рейха, не написал в годы второй мировой войны столь верноподданического, я бы сказал, прямо холуйского послания в честь бесноватого фюрера Адольфа Гитлера. Но ведь кроме этого документа есть и множество других обнаруженных документов, посланий, просьб, подписанных Андреем Шептицким в адрес Гитлера, залившего кровью земли Западной и Восточной Европы. А сколько таких холуйских документов, в которых прослеживается тесная связь греко-католической церкви с фашизмом и вожделения её иерархов, сожжено и не обнаружено? О скольких тайных сговорах, совещаниях, законспирированных встречах униатских вожаков с фашистскими карателями мы ещё не знаем?

В Центральном государственном историческом архиве во Львове хранится ещё один примечательный документ, имеющий прямое отношение к главной теме нашего разговора. Существовал до 1947 года на Львовщине, в селе Суховрля, Городокского района, женский монастырь святого пророка Ильи, принадлежащий ордену василиан, подчинявшийся Шептицкому. Кроме игуменьи Игнатии Слободян в нём находилось ещё семнадцать монахинь. Особенно выделялась своей мистической экзальтацией пожилая монахиня Авксентия, которая по документам митрополичьей консистории числилась пророчицей и находилась в постоянном контакте с Шептицким, встречалась с владыкой, писала ему письма.

Вот одно из них:

«Ваша Эксцеленция, высокопреосвященный архиерей, владыка и наш самый дорогой Батько! За ответ Вашей Эксцеленции очень сердечно благодарю, хотела бы подать для прочтения все мои прежние записки, которые я делала почти два года, относительно немецкой державы и её славного вождя Гитлера и в соединении с ним Украины… Гитлер — божий вождь, и эта война — то война божья. Тут не человек бьётся, а бог в человеке, рука божья идёт вперёд и побивает врага…

Хочет господь наделить его ещё большей милостью п славой, как великого и могучего царя света, если выполнит то, чего господь от него желает… Вот здесь перечислю желания господни к нему:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика