Читаем Греческая эпиграмма полностью

С той поры, как легло меж Европой и Азией мореИ как людей ополчил в битвы бурливый Арес,Не было ни на матерой земле, ни на плещущем понтеПодвига, славного столь меж земнородных мужей;В Кипре, индийскую рать они распростерли во прахе,Взяли в иорском бою сто финикийских судов,Все с людьми на борту; и стенали азийские земли,Вмиг из обеих рук выронив силу войны.

46. ЭПИТАФИЯ ПАВШИМ ТАМ ЖЕ

Бившись в пешем строю и на быстрых судах мореходныхС копьями против стрел лучших индийских бойцов,Юноши в первой цвету погибли при Евримедонте,Лучший оставив навек памятник чести своей.

47. ЭПИТАФИЯ ОТВАЖНЫМ БОЙЦАМ

В грудь отважных бойцов направил широкие стрелы,Красной омыл их росой яростный в бранях Арес.Мертвую часть от вечно живых сокрывши в могиле,Памятник этот стоит в честь удержавших булат.

48. КАРТИНА ПОЛИГНОТА

Аглаофонта Фасосского сын Полигнот живописецЗримо изобразил, как погибал Илион.

49. ЭПИТАФИЯ АФИНЯНАМ

Радуйтесь, лучшие дети афинян, цвет конницы нашей!Славу великую вы в этой стяжали войне.Жизни цветущей лишились вы ради прекрасной отчизны,Против бесчисленных сил эллинов выйдя на бой.

50. ОЛИМПИЙСКИЙ ПОБЕДИТЕЛЬ

«Кто посвятил этот образ?» — «Дорией Фуриянин».«Как, разве он не родосец?» — «Нет, беглец из родины,Могучей рукой многих славных дел вершитель».

51. ЭПИТАФИЯ СОФОКЛУ

Ты опочил, престарелый Софокл, краса стихотворцев,В смертный вкушая миг Вакхову темную гроздь.

52. ПОБЕДИТЕЛЬ В СОСТЯЗАНИЯХ

Дважды в Дельфах, дважды в Немее, единожды в Писе,Ловкостью мощь одолев, вышел победен в борьбеАристодам, сын Фрасия, элидянин.

53. ЭПИТАФИЯ ЗАЩИТНИКАМ ТЕГЕИ

Доблести этих мужей ты обязана только, Тегея,Тем, что от стен твоих дым не поднялся к небесам.Детям оставить желая цветущий свободою город,Сами в передних рядах бились и пали они.

54. ТО ЖЕ

Помниться будут навек ратоборцы из стадной Тегеи,С копьями в крепких руках вставши за город родной.Здесь они приняли смерть, сражаясь за волю Эллады,Жизнь и силу отдав, чтоб устояла она.

55. АФИНЯНЕ — НЕОПТОЛЕМУ

Памятник — дар благомыслию, памятник — дар благочестьюВ честь твою, Неоптолем, ставит афинский народ.

56. ЭРОТ ПРАКСИТЕЛЯ

Силу изведав мою, представил Пракситель Эрота,Образ любви отыскав в собственном сердце своем,Отдан я Фрине — Любовь за любовь. Без стрел и без лукаЯ проникаю в сердца тех, кто глядит на меня.

57. ВАКХАНКА СКОПАСА

Ты кто? — Вакханка. — Кто тебя ваял? — Скопас.Кто был неистов, Вакх или Скопас? — Скопас.

58. КОЛОСС РОДОССКИЙ

Колосс Родосский дважды сорока локтейВоздвигнут здесь Харетом, линдским мастером.
Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги
Гетика
Гетика

Сочинение позднего римского историка Иордана `О происхождении и деяниях гетов (Getica)` – одно из крупнейших произведений эпохи раннего европейского средневековья, один из интереснейших источников по истории всей эпохи в целом. Иордан излагает исторические судьбы гетов (готов), начиная с того времени, когда они оставили Скандинавию и высадились близ устья Вислы. Он описывает их продвижение на юг, к Черному морю, а затем на запад вплоть до Италии и Испании, где они образовали два могущественных государства– вестготов и остготов. Написанное рукой не только исследователя, опиравшегося на письменные источники, но и очевидца многих событий, Иордан сумел представить в своем изложении грандиозную картину `великого переселения народов` в IV-V вв. Он обрисовал движение племен с востока и севера и их борьбу с Римской империей на ее дунайских границах, в ее балканских и западных провинциях. В гигантскую историческую панораму вписаны яркие картины наиболее судьбоносных для всей европейской цивилизации событий – нашествие грозного воина Аттилы на Рим, `битва народов` на Каталаунских полях, гибель Римской империи, первые религиозные войны и т. д. Большой интерес представляют и сведения о древнейших славянах на Висле, Днепре, Днестре и Дунае. Сочинение доведено авторомдо его дней. Свой труд он закончил в 551 г. Текст нового издания заново отредактирован и существенно дополнен по авторскому экземпляру Е.Ч.Скржинской. Прилагаются новые материалы. Текст латинского издания `Getica` воспроизведен по изданию Т.Моммзена.

Иордан

Античная литература