Читаем Государство Элам полностью

К сожалению, вторая половина надписи Шутрук-Наххунте II, в которой он намекает на «трех могущественных царей», в большей своей части остается для нас непонятной. Все же из нее вытекает, что царь при поддержке бога Иншушинака завоевал г. Каринташ. Таким образом, Шутрук-Наххунте II, как и его великий тезка, продвинулся до сегодняшнего Каринда, расположенного на военной дороге Вавилон — Рага. Можно предположить, что он во время этого похода пересек со своим войском весь Лурестан и, завоевав Хорремабад (предполагаемый древний Симашки), Нехавенд и Херсин, дошел до Керманшаха. Вполне вероятно, что именно об этом «расширении государства» идет речь в (основном еще не поддающейся переводу) более чем 80-строчной надписи на стеле в честь одержанной Шутрук-Наххунте II победы.

В этой надписи царь сообщает, что он в общей сложности завоевал 32 области. От многочисленных названий местностей географическому определению поддается до сих пор лишь одна: страна Арман, завоевание которой Шутрук-Наххунте II приписывает себе, это область сегодняшнего Хольвана. Эламское войско двинулось из Каринташа вниз по долине, а затем через горный перевал Пойтак — в предполье Месопотамской низменности.

Шутрук-Наххунте II отправил своего верховного жреца Шутруру во все завоеванные города, приказав ему взимать в качестве дани быков для жертвоприношений и воздвигнуть везде статуи эламского царя. В благодарность за поддержку богов, обеспечивших ему победу, Шутрук-Наххунте II посвятил вышеописанную стелу храму Иншушинака в Сузах и в день ее установления, 25-го числа месяца ланлубе (приблизительно середина октября — год, к сожалению, отсутствует), распорядился о ежедневном пожертвовании верховному жрецу — двух баранов, жрецу храма — одного барана и, кроме того, четверик муки-свидетелям. Богини Лагамар и Пиненкир также не были обойдены царем. Осквернителю стелы или связанных с ней пожертвований Шутрук-Наххунте II грозит проклятием бога Солнца Наххунте, который погубит его самого и весь его род.

Находясь в стороне от завоевательной политики Шутрук-Наххунте II, его вассал Ханни, сын Таххихи, создал самостоятельное маленькое царство в восточной горной провинции Аяпир (в районе Изех/Маламир). Его придворные по мере сил пытаются подражать Сузам. Правитель Ханни тем заслужил признание потомков, что он (или его очень энергичный сановник) пришел к мысли высечь в гротах и скалах по обе стороны низины Изех ряд памятников, включающих не только многочисленные рельефы, но и три обстоятельных эламских надписи, из которых две сохранились почти неповрежденными.

Один из надписанных рельефов, находящийся в ущелье Куль-е Фарах (Фото 10), изображает правителя Ханни, шагающего вправо в молитвенной позе. Хотя голова и повреждена, однако можно еще различить головной убор округлой формы, из-под которого выбиваются волосы, заплетенные в длинную косу. Нижнюю часть лица украшает длинная курчавая борода. Его широкая, с поперечными полосами юбка, перехваченная широким поясом, спускается до самых пяток. Поверх этого на Ханни надета длинная, отделанная бахромой и вышитая розетками накидка. Эта часть одежды, вероятно, характерна только для эламитов.

Из двух фигур меньшего размера позади Ханни первая изображает его сановника Шутруру (его не следует путать с верховным жрецом царя Шутрук-Наххунте II, носившим то же имя), а вторая — его виночерпия. На сановнике, вероятно одновременно выполнявшем функции военачальника у Ханни, надето платье до колен, за спиной у него колчан, в левой руке он держит лук. Перед этими тремя фигурами разыгрывается уже упомянутый ранее (в гл. II) культовый обряд. Под музыкальный аккомпанемент один из жрецов выливает на алтарь кровь трех баранов, в то время как подручные приволакивают зебу и горного козла для совершения дальнейших жертвоприношений.

В 24-строчной надписи правитель Ханни обращается к богам Тирутиру, Напиру и Симуту. Свое изображение он вверил магической защите (китен) бога Хумпана. Боги Напир и Тирутир якобы способствовали его продвижению, и, таким образом, он благодаря их милости покорил процветающую область и приобрел богатую добычу. Тем не менее он все же оставался преданным вассалом царя Шутрук-Наххунте, которого он, правда, все еще называет Шутур-Наххунте. Он успешно подавил два восстания — одно у Шилхите, второе — у р. Пиррин (вероятно, р. Карун). «Тот, кто повредит мое творение, припишет себе славу его создания, разобьет его, присвоит его себе, тот, — так заканчивает Ханни свою надпись, — будет лишен блага богини Ниарсины здесь, на земле, лишен ее милости, будет отвержен ею, загублен! Погибший для земной жизни, пусть он более не бродит под Солнцем!»