Читаем Голод в Бенгалии полностью

В 1911 г. население Бенгалии, включая Бихар и Ориссу и исключая Восточную Бенгалию и княжества, составляло 52 468 818 человек. В результате новой демаркации границ, последовавшей за введением реформ[96], численность населения значительно сократилась и составляла в 1912 г. 45 329 247 человек. Согласно данным переписи населения в 1921 г., число жителей увеличилось до 46 522 293 человек, то есть выросло за девять лет, с 1912 по 1920 г., на 1 193 046 человек. Однако изучение данных о смертности и рождаемости показывает, что «естественный прирост» населения составил 394 983 человека. Увеличение населения в Бенгалии к концу 1920 г. еще на 799 063 человека статистика не могла объяснить.

Эти цифры показывают, что 67 % прироста населения не нашло отражения в официальных статистических данных

Правительство могло бы оправдаться тем, что «ошибка» или расхождение в приведенных выше цифрах случайны. Однако приводимые ниже статистические данные за следующие десять лет показывают, какова была статистика рождаемости и смертности в Бенгалии (исключая княжества и горные районы Читтагонга), которую вели чоукидары:


Таблица 9. Рождаемость и смертность за период 1921–1930 гг.



Приведенная выше таблица свидетельствует об увеличении населения на 1 463 384 человека. Но данные переписи 1931 г. показывают, что в действительности население выросло с 46 522 293 до 49 901 080 человек, то есть на 3 378 787 человек. Это означает, что 56 % прироста населения Бенгалии за эти годы не было зарегистрировано в списках чоукидаров. Поэтому нелепо делать какие-либо выводы из данных, полученных из такого источника.

Тяжелые условия, существовавшие в 1943 г., и многочисленные обязанности чоукидаров мешали им регистрировать рождаемость и смертность. Были и другие причины, вследствие которых чоукидар не мог регистрировать валявшихся повсюду мертвых. Слабые, истощенные и умирающие люди не могли искать чоукидара и требовать, чтобы он занес их имена в списки умерших. Родственники, которые по закону ответственны за регистрацию рождения или смерти в семье, также не имели ни возможности, ни сил, ни желания выполнять свой долг и стремились избежать юридических формальностей. Особые случаи, небольшая часть которых была упомянута в разделе «Ужасы голода», не могли быть зарегистрированы по вполне понятным причинам.

Кроме того, было немало случаев, когда трупы валялись неубранными, так как некому было отнести их к месту кремации или на кладбище. Немыслимо зарегистрировать все случаи смерти, когда даже случайному посетителю из другой страны бросалось в глаза множество трупов, лежавших по обочинам дорог. 20 октября 1943 г. сенатор Ральф Брюстер, один из сенаторов, совершавших кругосветное путешествие, характеризовал голод в Бенгалии как ужасающий и заявил, что члены сенатской комиссии видели лежащие повсюду на улицах трупы, а также женщин и детей, переживавших агонию голодной смерти.

Мог ли в этих условиях чоукидар добросовестно регистрировать смертность?

Еще 11 сентября Комитет помощи голодающим района Ноакхали обратился через агентство Ассошиэйтед Пресс к общественности с призывом о помощи, следующим образом охарактеризовав положение:

«Медицинская помощь почти не оказывается. Множество мужчин, женщин и детей умирают ежедневно — на дорогах и в общественных местах. Перед населением встала проблема уборки трупов. Иногда вместо того, чтобы надлежащим образом хоронить или кремировать трупы[97], их бросают в реку».

17 сентября в сообщении агентства Ассошиэйтед Пресс из Мадарипура говорилось, что «кремация трупов индусов превратилась в сложную проблему из-за отсутствия топлива. Нередко трупы бездомных людей хоронят или бросают в реку».

В сообщении из Маникганджа от 2 сентября 1943 г. (опубликовано 6 сентября), говорилось:

«Более 10 человек умерло от голода в самом городе. Из района ежедневно сообщают о случаях смерти от голода. Иногда можно видеть трупы, плывущие по реке».

16 сентября 1943 г. агентство Юнайтед Пресс сообщало из Муншиганджа, что «поскольку нельзя достать топлива, невозможно кремировать трупы, и их сбрасывают в воду». 17 сентября 1943 г. Судхир Гхош, работавший в походном благотворительном госпитале, писал из Контаи (опубликовано в газете «Стейтсмен» 20 сентября):

Перейти на страницу:

Все книги серии Цена политических решений

Голод в Бенгалии
Голод в Бенгалии

В период Второй мировой войны британское правительство, опасаясь вторжения японской армии в Бенгалию, приказало вывезти из нее запасы зерна, а также конфисковать и уничтожить лодки, лишив население возможности заниматься рыбной ловлей. Результатом этих мер явилось то, что в 1943 г. Индию, тогда часть Британской империи, поразил тяжелейший голод. В Бенгалии погибло по оценкам сотрудников Калькуттского университета не менее 3,5 млн человек.Написанная по горячим следам небольшая книга индийского экономиста Кали Чаран Гхоша «Голод в Бенгалии» представляет собой глубокое всестороннее исследование бедствия, которое обрушилось на народ Индии. Книгу можно рассматривать, как источник, содержащий обширный исторический, фактический, статистический материал о произошедшей в Индии гуманитарной катастрофе. Книга, без сомнения, является ярким свидетельством эпохи.Надеемся, что новое издание книги Кали Чаран Гхоша «Голод в Бенгалии» вызовет интерес как у специалистов, так и у широкого круга любителей истории.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Кали Чаран Гхош

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное