Читаем Гаруда Пурана (СИ) полностью

На четвёртый день должен быть совершён сбор костей теми, кто поддерживает домашний очаг и кто не поддерживает. Если ничто не препятствует, то на второй или третий день он, придя на место погребения, приняв омовение и очистившись, надев шерстяные одежды и священное кольцо, должен принести в жертву зерно для обитателей места погребения и обойти это место трижды, повторяя мантру, начинающуюся с "Ямаятва". Затем, окропив молоком место погребального костра, он должен разбрызгать воду и начать собирать кости. Поместив их на листья дерева палаша, он должен окропить их молоком, затем водой и, сложив их в горшок из необожжённой глины, совершить Шраддху, как это предписано.

Очертив треугольный участок земли, очистив его настоем коровьего навоза, он, обратясь лицом на юг, должен предложить три рисовых шарика в трёх направлениях. Собрав пепел костра и взяв трёхногий стул, он должен поставить на него кувшин с водой и не закрывать его. Затем он должен совершить для умершего подношение риса, приготовленного с творогом и очищенным маслом, а также воду и сладости, как предписано. Он должен сделать пятнадцать шагов в северном направлении и, вырыв ямку, поместить в неё сосуд с костями. Затем ему следует предложить над ним рисовый шарик, который разрушает боль сожжения, забрать сосуд из ямки и принести его к кувшину с водой. После этого необходимо окропить кости несколько раз водой и молоком и некоторое время поклоняться им, используя сандаловую пасту и шафран. Затем, положив их в коробочку из листьев, надо приложить её к сердцу и голове, обойти вокруг неё, и, отдав ей почести, бросить коробочку на середину Ганги.

Тот, чьи кости утонут в водах Ганги в течение десяти дней, никогда не вернётся из мира Брахмы. Сколько дней кости человека плавают в водах Ганги, столько тысяч лет он остаётся в Небесном Царстве. Когда ветер, который коснулся волн Ганги, касается и умершего, его грех разрушается. Поклоняясь Ганге, подвергая себя суровым аскезам, чтобы возвысить своих предков, Бхагиратха принёс воды реки на Землю из царства Брахмы. В трёх мирах возносится очищающая слава Ганги, которая привела на Небеса сыновей Сагара, превращённых в пепел. Даже грешники после смерти достигают Небес, если их кости попадают в Гангу.

Жил некогда охотник, сгубивший много существ, в лесу его растерзал лев, и он попал в место, называемое адом. Когда его кости упали в Гангу из лап вороны, он вознёсся на небесной колеснице в царство полубогов.

Поэтому хороший сын должен опустить кости в Гангу. После того, как кости собраны, он должен совершить десятидневные церемонии.

Так же, если кто-то встретит смерть в безлюдном месте или в лесу, или от разбойников, или если его тело не найдено, тогда в день, когда об этом услышат, надо сделать его изображение из травы дарбха и предать его огню, как описано ранее, а затем собрать пепел и бросить его в воды Ганги. С этого дня следует вести счёт и совершить десятидневные церемонии. Эту же дату следует считать исходной при совершении ежегодной Шраддхи.

Если женщина умирает во время беременности, её чрево должно быть рассечено и дитя вынуто и положено на землю - сжигается только её тело.

Если дитя умирает на берегу Ганги, его надо бросить в воды Ганги, если в другом месте, его следует захоронить в земле, до возраста двадцати семи лунных месяцев. Если ребёнок старше, он должен быть сожжён и его кости следует бросить в Гангу. Следует совершить дар горшка воды и надо угостить детей пищей.

Если эмбрион погибает, не существует никаких обязанностей. Если младенец умирает, следует дать молоко. Если ребёнок умирает, то следует сделать подношение кувшина, каши на молоке и другой пищи. Если умирает молодой человек, следует накормить детей. Если умирает молодой человек, принявший обет, следует вместе с детьми накормить брахманов. Если умирает человек, перешедший рубеж пятилетнего возраста, следует предложить десять рисовых шариков вместе с молочными продуктами и колотым сахаром. На одиннадцатый и двенадцатый дни следует совершить церемонии для юноши, но без ритуалов освобождения быка и без больших даров. Если отец - жив, то для юноши не совершается церемонии, но на двенадцатый день следует совершить церемонию только для него.

Брак для женщин и шудр есть принятие обета, что касается других каст, то до принятия обетов обряды совершаются в соответствии с возрастом. Для тех, кто - не привязан к деяниям, кто - не связан объектами чувств и у кого - молодое тело, требуются лишь ограниченные обряды.

В детстве и юности следует совершать жертву ложа, быка и другие, следует приносить в дар землю, великий дар и дар коровы.