Читаем Форме жизни 4 полностью

– Животные ничего не знают. Они звери. За еду своих убьют. И боятся людей на основе своего опыта, а не их теплоты душевной. Пытаешься только ты. Я уже говорю, что должен, и твоя задача – это либо слышать, либо идти дальше своим путем это раз. Отдать жизнь, значит добровольно посвятить ее служению во благо остальных. Это не для эгоистов вроде тебя и натуры вашей жеманнической. Гуру видишь только ты, и остальные клоуны, которые считают себя особенными, а я говорю, что должен и ваша задача либо слышать, либо идти дальше. Не указывая мне что, нужно делать. Унижай свою гордыню, или строй и рушь, строй и рушь, чтобы дурь вышла вся. А так мне противно с такими говорить. Кем бы вы не… Агрессия это путь в могилу. Перечитайте весь диалог заново. И ноль – это область ваших знаний о моей концепции. А не то, из чего она состоит. Вы видите, то, с чем соприкасаетесь и к чему имеете отношение. Осознание когерентности (взаимосвязи всего) – это верхушка концепции того знания, которое доступно каждому. А когда муравей говорит даже жуку, что ему нужно делать, увы! Если жук снисходителен, он просто его пропускает стороной, если агрессивный, как советуете вы, то он его съедает. А потом его всю жизнь мукой обремененный ходит: зачем он это сделал. Уловили суть?!

– За еду своих и люди убивают. Эх вы, представьте поле, где растут одновременно молодые березы, дубы и клены. То из деревьев которое станет выше остальных возьмёт себе больше солнечного света и даст больше потомства, но закроет солнце остальным деревьям ведь место на поляне имеет границы. Так вот будет ли стремление дерева стать выше остальных агрессией по-вашему? Возьми все свои проклятия себе они мне не к чему.

– “…за еду своих и люди убивают" – так тогда получается ни животные не знают правила этого мира, ни люди. Это уже противоречит вашему: "законы этого мира известны всем даже животным и насекомым это раз". — потому как это не закон, а агрессия, о которой вы проповедуете. Агрессия, которая показывает, что я сильный. Смотри на меня. Бойся меня. ЭТО ВАШИ НАСТАВЛЕНИЯ ведут не к Богу, а от НЕГО. Это нужно зафиксировать в своем сознании.

“…так вот будет ли стремление дерева стать выше остальных агрессией по-вашему” – в вашем же примере, это не агрессия, а здоровая конкуренция, не ущемляющая права остальных. Потому как все процессы происходит на едином поле. У всех одинаковые условия. Кто растет быстрее тот лидер. Ведь лидер не ущемляет интересы других: он не подрубливает корни, он не создает условия, чтобы рост других остановился, верно? Он растет быстрее, потому как он от природы сильнее. И впитывает больше солнечного тепла, и стремится к свету. Это то, что нужно знать о самопознании также. И стремлении к свету, к Богу каждому. Ну опять же это как посмотреть, в вашем взгляде на мир, тот кто быстрее вырос уже враг получается, потому как он якобы других в чем-то ограничил. Но только в вашем же примере каждый двигается, не затрагивая чужую собственность, царство и взгляд на мир. В одинаковых подчеркиваю условиях. А представьте может быть и так, что это самое высокое деревце всякими человечками попутно еще может подвержено быть травле и так далее. А те деревца, чьи маленькие, их могут усердно удобрять, чтобы они выросли сильными и могучими. Только вот выходит, наоборот. Вот вам и ответ стремления к Богу. Вы сами создаете себе ограничения и условия, в которых невозможен ваш рост. Питаете иллюзии, надежды, и думаете, что вокруг враги, особенно те, кто выше вас по статусу или владениям.

И как вообще пример с деревьями мог быть уместен то скажите? Вы осознаете нет, что процессы, происходящие в одинаковых условиях, не могут быть подвержены сравнению? Но вы сами привели такие примеры, и сами же на них получаете отвержение. Какие проклятия? Вы долго будете по уму читать-то? Я надеюсь, вы никому не советуете, как ему жить? Потому как именно ваш образ мышления приведет людей в тупик собственного осознания, где они словят депрессию. А это не есть радужно, как минимум для вас. Законы кармы известны?

Человек просто игнорирует сформированный ответ, и идет на поводу своей твердолобости дальше: