Читаем Фивы полностью

Существуют также тысячи гробниц в скалах Западной (Красной) горы, большинство из которых почти недоступны; они различаются как по своему виду, так и по возрасту и принадлежат самым разным людям, в том числе и совсем простым, включая могилы современных лодочников и крестьян. Они известны только по названию того остатка древнего объединения, которым сейчас является деревушка Дейр эль-Мединэ, расположенная здесь, хотя ее теперешние обитатели не являются потомками тех, древних, а происходят от бедуинов, пришедших в эти места в незапамятные времена. Как бы то ни было, жители Курны знают расположение древних гробниц лучше профессиональных археологов, и почти все находки здесь были сделаны благодаря сведениям, полученным именно от них.

Основным источником доходов этих людей всегда была продажа информации о "фараонских", как они их называют, предметах и объектах. Кроме того, они торгуют немыслимым количеством копий, и некоторые из них настолько совершенны, что даже сам Картер приобрел три небольших диска, которые сегодня считаются подделкой. Ловкость этих людей достойна восхищения, как бы мы к этому ни относились. Несколько лет назад в расположенных неподалеку алебастровых карьерах была найдена жила, разрабатывавшаяся в древности, а потом заброшенная. Порода там приобрела характерный и очень красивый налет, обычно появляющийся спустя тысячелетия. Из этого алебастра современные умельцы изготовили несколько сосудов, столь совершенных, что их подлинность была поставлена под сомнение лишь тогда, когда подобные изделия внезапно наводнили все вокруг, а современное их происхождение открылось еще позже.

Сейчас известно более четырех тысяч гробниц, начиная с тех, для которых использовались естественные неровности почвы или трещины в скалах, и кончая сложными лабиринтами протяженностью в сотни метров. Гробницы разными способами воспроизводят Двенадцать Часов Амдуата, и в целом все они полого спускаются вниз, следуя тексту, который начинается так:

"Письмена Скрытого Покоя, мест, где находятся Души, Боги и Духи. Те, кто делает. Начало Рога на Западе, дверь западного горизонта. Это - знание могущества тех, кто находится в скрытом мире. Это - знание тех, кто делает: знание священных ритуалов для Ра; знание таинственных сил; знание того, что есть в Часах и также в их богах; знание того, что он говорит им; знание Дверей и Пути, по которому путешествует Бог; знание Сил и уничтожающих их".

Этот долгий путь тайных учений отражен в архитектуре и живописи больших гробниц. Скрытое место, или инициатическая крипта, было представлено местом, где находился саркофаг. Тело лежало головой на запад, ногами - на восток, чтобы светящийся Двойник мог легче услышать шепот богов и, приподняв голову, созерцать Солнце Воскрешения в Аменти, в его победоносном Восходе.

Установлено, что, как и советовали книги, пол в самых священных местах гробницы посыпался мелким чистым песком.

Говоря об этих удивительных подземных лабиринтах, полезно иметь в виду одну деталь: вместо того, чтобы точно следовать заранее составленному плану, архитекторы могли менять направления некоторых ходов и изменять уровни, с тем чтобы в основании всегда была крепкая скала. Это делалось, с одной стороны, из функциональных соображений, а с другой стороны, потому, что древние египтяне понимали каждую работу человека как находящуюся в гармонии с работой природы.

Их уважительное отношение к ней, которое мы сейчас назвали бы экологическим, было поистине безграничным. По той же причине даже ценой огромных затрат капители колонн в больших храмах делались в форме цветков: раскрытых, если они венчали колонны центральной части сооружения, и в виде бутонов с закрытыми лепестками, если они находились далеко от церемониального центра храма.

Колонны храма Амона в Луксоре с капителями в виде закрытых цветков и колонны Рамессеума с открытыми капителями


Так часто упоминаемая и, к сожалению, так мало понятая и даже критикуемая система порядка, которую имели древние египтяне, не была противоестественным, бесчеловечным механизмом, а совсем наоборот. Египтяне постигли пирамидальный порядок в Космосе и на Земле, в человеке и во всех вещах, а также счастливую связь между причинами и последствиями, которые становятся, в свою очередь, причинами новых последствий.

И поэтому они во всех своих трудах, физических и метафизических, применяли Числа и Божественные Пропорции, которые управляют всей Вселенной.

Гробница Нефертари. XIX династия. Долина цариц

Виден потолок, украшенный пятиконечными звездами.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Легенды и мифы Древней Греции
Легенды и мифы Древней Греции

«Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода «Теогония» (Происхождение богов). Некоторые сказания заимствованы также из поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» и поэмы римского поэта Овидия «Метаморфозы» (Превращения).Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля – Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар – ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет – Эфир и радостный светлый День – Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день…»

Николай Альбертович Кун

Справочники / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги
Каннибализм в греческих мифах. Опыт по истории развития нравственности
Каннибализм в греческих мифах. Опыт по истории развития нравственности

Мы восхищаемся подвигами Геракла и Одиссея, представляем себе красоту Елены Троянской и Медеи, мысленно плывем вместе с аргонавтами за золотым руном. Мы привыкли считать мифы Древней Греции образцом поэзии не только по форме, но и по содержанию. Однако в большинстве своем мифы, доступные широкой публике, значительно сокращены. В частности, в них почти отсутствуют упоминания о каннибализме.Филолог-классик Л. Ф. Воеводский (1846 – 1901) попытался разрешить весь гомеровский эпос в солнечно-лунно-звездный миф и указать на мифы как на источник для восстановления древнейшей бытовой истории народа.Текст восстановлен по изданию В. С. Балашева 1874 г., приведён в соответствие с нормами современного русского языка, проведены корректорская, редакторская правки с максимальным сохранением авторского стиля.

Леопольд Францевич Воеводский

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги