Читаем Феликс Веселов. Три знака полностью

Страстная пятница, 9 апреля :”Утро. Всё вернулось “на круги своя”- как в худшие дни,

 увы. Был разбужен в шесть утра старательным  топотом…(за стеной)…А дальше пошло-

 поехало! Весь день провёл за письменным столом, почти не шевелясь (ведь страстная

 пятница!)…И весь день не прекращались разнообразные шумовые эффекты…

 “Принцип сообщающихся сосудов” осуществляется чётко!” Вечером в Страстную

 пятницу я опять не сдержался…

     Наступила Страстная суббота. Продолжаю выписки из дневника 82-го года:

 “10.04.82. Страстная суббота. За стеной ещё до рассвета- хуже некуда…

 Внизу периодически- взрывы яростного шума. Веду себя совершенно тихо, но уже

 ошалел от шума и около 10 часов утра решил заняться “кустарным промыслом”:

 попробовал внушить девочке (за стеной), что она  хочет  спать, хочет тихо играть

 в куклы, ей не хочется бегать и т.д. Делал это несколько раз по несколько минут,

 слушая её шумы и представляя её поярче. Как будто стало потише (?!)

Пару раз попробовал (так же , мысленно)”поговорить” со старым К.(дедушка девочки),

 который был буен с утра,- как будто и он стал потише (?!)”.

Вот так- исподволь, незаметно для меня начал появляться второй знак прямо в моём

 сознании! Но это я сейчас, семь с половиной лет спустя, понимаю, а тогда не понимал

 решительно ничего, ибо ровным счетом ничего не знал о “психической энергии”

 человека и о возможности её использования. (Психическая энергия связана с жизненной

 силой (древнекитайской цзин), которая безостановочно струится в невидимых каналах,

 пронизывающих человеческое тело и всю личность человека. Отдельные участки у поверхности или на поверхности “плотного физического” тела называются жизненными

 точками или биологически активными  точками и используются для “чжень цзю сюе”.

 Именно на связи психической энергии и жизненной силы основаны многие паранормальные способности “сиддхи” индийских и тибетских йогов, китайских даосов,

 японских  адептов боевых искусств айкидо, каратэ и др. И именно эта связь придает мне

 надежду, что не случайно накануне появления второго знака я впервые попробовал

 управлять “жизненной силой” и получил такие поразительные результаты!)

И, разумеется, тогда я не понял, что всего лишь через час после того, как я впервые

 попробовал использовать психическую энергию, явилась и первая загадка…

Моя старая запись событий той Страстной субботы скупо сообщает:”Около 11

 часов (утра) зашёл на несколько минут В.Е.(это “мэтр”.-ф.в.).Взял первые

 листы “дневника” и Васильева”.

   А я и забыл давным-давно, что он пожаловал через час после того, как мне стал

 являться второй знак! Лишь сейчас, разбирая старые записи, обратил на это

 внимание. Случаен этот визит или нет? Сейчас почти уверен- нет, он был

 неслучаен. И порукой тому три слова в старой записи:”Взял…и Васильева”.

Зачем ему потребовалась брошюра Л.Л.Васильева “Внушение на расстоянии”

(М.,1962)? Он знал, что у меня есть эта брошюра, листал её. Она оказалась слишком

 популярной и ничего нового не сообщающей такому знатоку “загадочных явлений

 человеческой психики”, каким он представлял себя. Но она была у меня , пожалуй

единственным источником хоть какой-то информации о том, как выполняется

“внушение на расстоянии”- и она срочно, через час после того, как я начал “внушать”,

 потребовалась “мэтру”! (Собственно говоря, около часа ему было нужно, чтобы одеться

 и доехать до меня. Она ему потребовалась почти в то же самое время,- около 10 часов

 утра ,-когда я первый раз попробовал “внушать”!!..)

 Спустя несколько лет мне удалось познакомиться с многотомной “Агни-йогой”

 Рерихов и я прочел там следующее :”Вы ставите светоч (светильник.-Ф.В.)- и немедленно

 из тьмы устремляется к нему множество насекомых. Вы утверждаете психическую энергию – и немедленно к ней прикладываете различные обстоятельства, малые и

 великие, далёкие и близкие… Эта основная энергия сознания распространяется стихией

 во всём. Психическая энергия является настоящим магнитом”(“Знаки Агни-йоги”, 255 ).

     Итак, через час после того, как я впервые попробовал использовать этот “магнит”,

 явилось и первое “обстоятельство”. Уже не знаю, малое или великое, далёкое или близкое,- но помню, что приход (точнее, короткий заход) моего нового знакомого был

 странен. Мы сравнили мой хронометраж “шумовых событий” у соседей с понедельника

 до субботы с временем “мысленных визитов” к соседям “мэтра” и его ученика.

В понедельник 5 апреля около 18 часов к соседям за стеной “переместился” ученик;

 на следующий день он повторил свой вояж поздним вечером, около 23 часов. В среду

 в 23 часа соседей посетил сам “мэтр”…Сравнив эти данные с моими записями, мы

 увидели довольно четкую корреляцию между мысленными визитами моих знакомых

 к соседям и их успокоенностью!

     Но затем началось что-то непонятное: на полях моих дневниковых записей за

 четверг и пятницу нет пометок о визитах  “мэтра” и его ученика за стену.

Почему визиты прекратились?! Не помню, кажется,”мэтр” не сказал ничего вразумительного об этом… Он попросил на несколько дней мои записи, брошюру

 Васильева- и исчез так же внезапно, как и появился. А я продолжил на новом листе

Перейти на страницу:

Похожие книги

Воин
Воин

Не все и не всегда получается у начинающего мага, выпускника Рассветной школы Алекса Эльфа. А в миру – Алексея Ветрова, программиста, когда-то по чистой случайности оказавшегося там, где эльфы и гномы попадаются чаще людей. Да, мир по-прежнему прекрасен, в кармане позвякивают золотые, магия, боевой лук и клинки все так же подвластны ему, но у Алекса нет главного – друзей. И это сейчас, когда от него зависит судьба Города, что высится на границе королевства Мардинан и бескрайней степи, населенной свирепыми кочевниками. Самое время вспомнить об Алоне, гномьей принцессе, и по совместительству названой сестренке… А там глядишь, и еще кто-нибудь подтянется. Правда, кочевников можно отбросить от Города, но истребить нельзя! Или все-таки можно? Это предстоит решить бывшему программисту. И как можно скорее…

Анна Хэкетт , Яна Янг , Дмитрий Колосов , Олег Бубела , Arladaar

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези / Прочая религиозная литература / Религия
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Митрополит Иларион , Иларион Алфеев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика