Читаем Еврейский синдром-2,5 полностью

«Пылающий страстью Герман Леб, директор Департамента Продовольствия, обратился… с речью к присутствовавшим трём тысячам евреев, описывая мрачное угнетение, царящее в России, призвал к оружию и настаивал, чтобы на русское преследование был дан ответ огнём и мечом.

“Конечно, неплохо отменять договоры”, - пояснял он, - “но лучше… освободиться навсегда от имперского деспотизма”…

“Давайте собирать деньги, чтобы послать в Россию сотню наёмников-боевиков. Пусть они натренируют нашу молодёжь и обучат её пристреливать угнетателей, как собак»…

Подобно тому, как трусливая Россия вынуждена была уступить маленьким японцам, она должна будет уступить Богоизбранному народу… Деньги могут это сделать»

[15].

Газета «New York Sun» (31.03.1912 г.) резюмировала:

«Евреи всего мира объявили войну России. Подобно Римско-католической Церкви, еврейство есть религиозно-племенное братство, которое, не обладая политическими органами, может выполнять важные политические функции. И это Государство теперь предало отлучению русское Царство.

Для великого северного племени нет больше ни денег от евреев, ни симпатии с их стороны… а вместо этого, беспощадное противодействие. И Россия постепенно начинает понимать, что означает такая война».

В Первой мировой войне Рука Абрама использовала финансовый шантаж на полную катушку. В 1915 году как западные, так и российские банки, находившиеся под еврейским контролем, одновременно отказались предоставить России кредиты, без которых страна не могла продолжать воевать.

Наиболее тяжёлым ударом был отказ из США, которые выступали в качестве основного «банкира» воюющей Европы (напомню, что на тот момент «долларовый» печатный станок уже оказался в руках Федеральной резервной системы).

О том, какую силу к тому времени набрало финансовое господство еврейства, даёт представление стенограмма обсуждения царским правительством в августе 1915 г. еврейского ультиматума об отмене ограничений прав иудеев.

Министр А.В. Кривошеин предлагал просить международные еврейские круги об ответных услугах: «Мы даём вам изменение правил о черте оседлости… а вы… окажите воздействие на зависимую от еврейского капитала (т.е. почти всю - Авт.) печать в смысле перемены её революционного тона».

Министр иностранных дел С.Д. Сазонов: «Союзники тоже зависят от еврейского капитала и ответят нам указанием прежде всего примириться с евреями».

Министр внутренних дел князь Н. Б. Щербатов: «Мы попали в заколдованный круг… мы бессильны ибо деньги в еврейских руках и без них мы не найдём ни копейки, а без денег нельзя вести войну»

[16].

Правительство Российской империи было вынуждено пойти на уступки…

Поскольку в подготовке Февральской революции интересы масонства и еврейства совпадали, не удивительно, что её совместно финансировали и Яков Шифф, и Великий Надзиратель Великой Ложи Англии, видный политик и банкир лорд Мильнер.

Говоря об активности Мильнера в Петрограде накануне Февраля 1917-го, один из представителей британского парламента прямо заявил: «Наши лидеры… послали лорда Мильнера в Петроград, чтобы подготовить эту революцию, которая уничтожила самодержавие в стране-союзнице»

[17].

Своя причина для поддержки революционеров была у Германии и Австро-Венгрии - ставка на разложение воевавшей против них российской армии. Но и в этом случае решающую роль сыграли деньги еврейских банкиров, особенно Варбургов - родственников и компаньонов Шиффа.

Сразу же после своего формирования Временное правительство подготовило декрет о равноправии евреев.

Процесс подготовки проходил в постоянном контакте с беспрерывно заседавшим еврейским Политическим Бюро, которое, в итоге, «скромно» попросило не делать в декрете акцент на евреях, а придать документу общий характер - отменить «вероисповедные и национальные» ограничения.

После публикации декрета Политбюро отправилось с депутацией к главе Временного правительства и в Совет рабочих и солдатских депутатов - «но не с тем, чтобы выразить благодарность, а с тем, чтобы поздравить Временное правительство и Совет с изданием этого декрета» (так гласило постановление Политического бюро).

Весьма показателен и публичный обмен телеграммами, когда Яков Шифф «как постоянный враг тиранического самодержавия, беспощадно преследовавшего моих (Шиффа - Авт.) единоверцев», поздравил нового министра иностранных дел России, кадета-масона Милюкова с победой революции, на что тот ответил:

«Объединённые в ненависти и отвращении к свергнутому режиму, будем также объединены в проведении новых идеалов…».

Помните, «Новый порядок на века»? Ну что ж, еврейские денежки были потрачены не зря…

Итак, Февраль 1917-го завершился вожделенной для антихристианских кругов победой над Православной Монархией.

Но одновременно из бутылки был выпущен большевистский «джин», которого «авторы» февральской революции поначалу недооценили: и международное еврейство, полагавшееся на кровную связь с евреями-интернационалистами (неоправдавшаяся ставка на Троцкого) и атеистическое масонство, надеявшееся на идейную родственность с большевиками.