Читаем Эволюция войн полностью

Мирные гренландцы, которые не знают, что такое война, тем не менее знакомы с кровопролитием, поскольку им известны законы кровной мести (и они действуют). Обычной причиной кровной мести является убийство. «Нападение обычно происходит на море, убийца наносит удар жертве сзади гарпуном либо хватает его каяк и проделывает в нем дырку... Все это не имеет никакого отношения к общине, но касается только ближайших родственников убитого, которые и будут мстить за него, если имеют такую возможность. Таким образом, мы видим, что даже у этого мирного народа имеется что-то похожее на кровную вражду, хотя она имеет несколько иную форму, а обязанность мщения, как правило, не передается по наследству». У других групп эскимосов кровная месть имеет более развитую форму и влечет за собой гораздо более серьезные последствия. У центральных эскимосов (север Канады) «нередко человек (мужчина), оскорбленный соплеменником, отвечает на оскорбление убийством обидчика». В этом случае правом и обязанностью ближайшего родственника жертвы является убийство убийцы». В случае если это не может быть сделано, вместо него убивают одного из его родственников. Начавшаяся таким образом вражда может длиться долгое время и даже передаваться по наследству следующим поколениям. Точно так же у эскимосов Гудзонова залива «в случае предумышленного убийства обязанностью ближайшего родственника является месть за погибшего, хотя могут пройти годы, в течение которых убийца спокойно продолжает жить и заниматься своими привычными делами, прежде чем у родственников убитого появится возможность застать его врасплох». У эскимосов Берингова пролива «кровная месть является священным долгом, и очень часто из-за существующей кровной вражды мужчины не осмеливаются посещать определенные селения в результате того, что когда-то люди их племени убили человека, чьи родственники живут в тех местах». Обычно право кровной мести принадлежит ближайшему родственнику (мужчине) убитого. Мальчики ждут момента, когда они станут взрослыми, прежде чем смогут отомстить за смерть отца. «Человек, убивший другого, постоянно живет в напряжении, и постепенно его глаза приобретают специфическое выражение тревожного ожидания, которое эскимосы научились мгновенно распознавать». Когда родственники и друзья с обеих сторон начнут ссору, чтобы вовлечь в нее свои племена целиком, кровная вражда перерастает в войну. На Аляске бывали случаи, когда в кровную вражду были вовлечены и эскимосы и индейцы.

У аборигенов Америки кровная месть была распространена повсеместно, и именно она лежала в основе почти всех войн между индейцами. Это была обычная причина войны на Алеутских островах, где «кровь, единственное искупление оскорбления, должна быть смыта только кровью, а потому череда смертей могла быть бесконечной».

У тлинкитов кровная месть была одной из самых распространенных причин войн, в то время как на острове Баранова (Ситка, как называет его автор. Здесь находится городок Ситка – бывший русский Ново-Архангельск. – Ред.) и прилегающем районе войны представляли собой «одну бесконечную череду убийств», совершаемых для удовлетворения чувства мести, причем не делалось различия между самим убийцей и членами его племени. Кровная месть была основной причиной бесконечной войны у племен индейцев нутка, причем конфликты могли передаваться из поколения в поколение. Кровная месть увеличивала потери в войне, потому что, по местным понятиям, о потерях в войне можно было забыть, только если враждующие племена потеряли в сражении одинаковое количество людей. У хайда (гайда) и индейских племен бассейна реки Колумбия, живших в глубине материка, родственники и соплеменники должны были отомстить за убийство, а месть могла привести к войне. То же самое верно в отношении населения центральной и южной Калифорнии и индейцев омаха, хотя иногда семья или племя погибшего получали за гибель родственника некую компенсацию. Однако команчи «могут простить любое преступление, кроме убийства, за которое можно было отплатить только пролитой кровью. У этих людей взаимоотношениями между племенами и отдельными людьми руководит грубая сила, или право сильнейшего. Индейцы, жившие в нижнем течении Миссисипи, также очень мстительны, и «нет никого, кто не отомстил бы за смерть своих родственников, погибших в войне».