Читаем Ельцын в Аду полностью

Их же извергли из лона церкви! - в спорах Ельцин по старой дурной привычке старался не уступать никому и никогда.

«Так случается иногда, что те, кто изгнал, на самом деле внутри церкви, а те, кто внутри, на деле — снаружи», - пояснил еще один появившийся старец — без бороды, с несколько женскими чертами лица.

А ты кто? — грубо оборвал незнакомца ЕБН.

Недостойный слуга Божий Ориген.

Тебя, что ли, отлучили от церкви? - догадался Борис Николаевич.

«ОРИГЕН И В РИМЕ, И В АЛЕКСАНДРИИ ОСУЖДЕН БЫЛ НЕ ЗА НОВОСТЬ ДОГМАТОВ, А ПРОСТО БЕЗО ВСЯКОЙ ПРИЧИНЫ ИЗ ОДНОЙ ЗАВИСТИ К СЛАВЕ ЕГО ИМЕНИ!» - заступился за собрата отец церкви Блаженный Иероним. - ОН УМЕР В МИРЕ С ЦЕРКОВЬЮ И НЕ ОСУЖДАЛСЯ КАК ЕРЕТИК ПРИ ЖИЗНИ. ЕГО ОТЛУЧИЛИ СПУСТЯ ТРИ СТОЛЕТИЯ ЗА НЕКИЕ ВЫДУМАННЫЕ БОГОСЛОВСКИЕ ОШИБКИ, ПРИЧИСЛИЛИ К ЕРЕСИАРХАМ... ЭТО БЫЛО, КАК СЕЙЧАС ПРИНЯТО ГОВОРИТЬ, ПОЛИТИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ ВИЗАНТИЙСКОГО ИМПЕРАТОРА ЮСТИНИАНА.

На самом деле я претерпел два церковных прещения, то есть наказания: лишение сана на соборе в Александрии в 231 году и отлучение от церкви в 543 году — через триста лет после моей смерти! Правда, ни сам я, ни покровительствовавшие мне епископы не признавали решение александрийского собора (а фактически — только епископа Димитрия), и я продолжал нести пресвитерское служение.

А за что тебя лишили сана? — заинтересовался экс-президент России.

Поводов было два: во первых, евнух; во-вторых, принадлежал к александрийской общине, а рукоположился в палестинских: назаретской и иерусалимской.

Причем тут евнух?

Согласно древнейшему сборнику канонического права - «Апостольским правилам», «Сам себя оскопивший да не будет принят в клир. Самоубийца бо есть и враг Божия создания».

Тут к разговору подключился еще один небожитель — святитель Василий Великий:

«В скопчестве нет никакого подвига, потому что евнухов целомудренными сделало железо».

«Мой поступок — дело ошибочной юношеской ревности», - вздохнул Ориген.

Словом, незаслуженно тебя обидели, - посочувствовал Борис Николаевич, вдруг осознавший некоторую схожесть судеб с великим христианским проповедником и писателем. - Меня вон из Политбюро выгнали и президентский срок не дали закончить...

«... Это и мне довелось испытать в церкви. Многие, потому что любят меня более, чем заслуживаю, и на словах, и на деле превозносят слова мои и учение мое, чего, однако, не одобряет моя совесть. А другие поносят мои трактаты и обвиняют меня в таких мыслях, о которых и не знаю. Но и те, которые слишком любят, и те, которые ненавидят, не на пути правды; одни ошибаются по любви, другие — по ненависти!»

А мои хулители исходили либо из зависти, либо из холодного расчета, - пожаловался ЕБН. - Из ненависти, впрочем, тоже, - вынужденно признал он.

- Тебе больше повезло: никто превратно тебя не понимал. Ты, чадо, получил то, что заслужил. А со мной все было наоборот. «Если кто верит мне, который говорит перед лицом Самого Бога, тот пусть верит и в том, что говорю я о вымыслах и вставках, внесенных в письмо мое; а кто не верит, но хочет говорить о мне худо, тот будет лжесвидетелем перед Богом». А в чем-то наши первосвященники при Юстиниане походили на это ваше Политбюро — да и на твой кабинет министров. «Даже в церкви Христовой находятся люди, которые организуют пиры и любят восседать на первых местах, которые интригуют, чтобы стать диаконами, затем домогаются священнических кафедр. И, неудовлетворенные этим, интригуют, чтобы народ выкрикнул их в епископы». Сыны Адама, даже христиане, мало меняются...

Так ты в пекле сидишь все же? - попробовал нащупать еще одну общую нить между собою и отлученным пресвитером опальный коммунист и неудавшийся демократ.

Я вообще-то пребываю в райских кущах! Всевышний видит правду вопреки церковным властям! Я схожу в ад, чтобы утешать тех, кто отлучил меня, мертвого уже 300 лет, от церкви. И все время молю Господа простить их!

Проповедника сменил средневековый трубадур, распевавший весьма свободомысленную песенку:

«Пускай мои стихи меня спасут И от кромешного избавят ада!


Я Господу скажу:

«Ужели надо,

Перетерпев при жизни столько бед,

В мучениях держать за все ответ?»


Наш император мнит,

Что всюду он царит,

Король свой трон хранит,

А граф владычит с ним


И с рыцарством своим,

Поп правит без парада,

Но поп неодолим...»


Вы не Пейре Карденаль? - вежливо обратился к поэту Ницше, почувствовавший родственную душу.

Он самый!

Я читал Ваши стихи, но почти ничего о Вас не знаю!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Формула бессмертия
Формула бессмертия

Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!

Михаил Александрович Михеев , Александр Петрович Никонов , Сергей Анатольевич Пономаренко , Анатолий Днепров , Сергей А. Пономаренко

Детективы / Публицистика / Фантастика / Фэнтези / Юмор / Юмористическая проза / Прочие Детективы / Документальное
Граждане
Граждане

Роман польского писателя Казимежа Брандыса «Граждане» (1954) рассказывает о социалистическом строительстве в Польше. Показывая, как в условиях народно-демократической Польши формируется социалистическое сознание людей, какая ведется борьба за нового человека, Казимеж Брандыс подчеркивает повсеместный, всеобъемлющий характер этой борьбы.В романе создана широкая, многоплановая картина новой Польши. События, описанные Брандысом, происходят на самых различных участках хозяйственной и культурной жизни. Сюжетную основу произведения составляют и история жилищного строительства в одном из районов Варшавы, и работа одной из варшавских газет, и затронутые по ходу действия события на заводе «Искра», и жизнь коллектива варшавской школы, и личные взаимоотношения героев.

Аркадий Тимофеевич Аверченко , Казимеж Брандыс

Проза / Роман, повесть / Юмор / Юмористическая проза / Роман