Читаем Достойные моих гор полностью

Приветственные слова губернатора были последними добрыми словами, которые предстояло услышать этим войскам за все три долгих года службы на Великой равнине, в пустынях и горах Юты. Когда семьсот пятьдесят пехотинцев и кавалеристов прошагали по улицам Солт- Лейка за своим духовым оркестром, заполнившие улицы зрители взирали на них в гробовом молчании.

Поставленная перед полковником Коннором задача охранять проходящую через материк почту была нетрудной для его хорошо вооруженных солдат, однако, как и любому официальному лицу, направленному в Юту независимо гражданскими или военными властями, ему вскоре пришлось вступить в жестокую схватку с Брайамом Янгом, старейшинами, церковью. Да и нрав •полковника Коннора не отличался терпимостью.

«Совершенно певозможпо описать все то, что я увиДел и услышал в Солт-Лейке. Чтобы вы могли представить себе весь ужас мормонства, достаточно сказать, что я обнаружил здесь общество предателей, убийц, фанатиков и шлюх. Народ здесь публично выражает радость по поводу неудач нашего оружия и возносит хвалу господу за то, что американское правительство, как они это утверждают, ушло. Федеральные должностные лица совершенно лишены какой-либо власти и вынуждены говорить друг с другом шепотом из опасения быть подслушанными шпионами

Брайама. Брайам Япг правит здесь как истинный деспот, и смерть от руки убийц грозит ослушникам его приказов».

Коннор считал, что мормонство, по канонам которого «молятся и живут па этой территории, несовместимо с цивилизацией», что федеральное правительство должно «освободить людей, угнетаемых и попираемых самой разнузданной церковной тиранией».

При постоянном присутствии калифорнийских добровольцев и возвышающихся над ними мушкетов неприязнь дошла до такого уровня, что Солт-Лейк поверил: войска присланы арестовать и увезти в Вашингтон Брайама Янга, где его предадут суду за то, что «он женат на более чем одной женщине». Когда в военном лагере был произведен выстрел из пушки в честь того, что за победу над индейцами полковник Коннор произведен в генералы, тысяча мормонов с ружьями в руках бросилась к столице, чтобы спасти Брайама Янга от ареста!

Приказ высшего командования требовал вести себя по отношению к мормонам «тихо и осторожно», а президент вообще рекомендовал «оставить их в покое». Поэтому генерал Коннор, пробыв в Юте почти целый год, так и не отыскал способов борьбы с ними, пока однажды в конце 1863 года он не пригласил группу офицеров с женами на пикник в Бингхэм-Каньон. Одна из дам подняла валявшийся на склоне холма камень. Он показался интересным. Солдаты, присматривающие за лошадьми, принялись обследовать местность. Им удалось найти золотую жилу. Генерал Коннор увидел в этом прекрасную возможность затопить Великий Бассейн потоком старателей, как это уже бывало в Калифорнии, Неваде, Колорадо, и таким образом укротить мормонов, которые окажутся в меньшинстве и понесут поражение на выборах.

Усилиями генерала было создано несколько горнорудных компаний для эксплуатации минеральных богатств Юты. Брайам Янг не пытался остановить их. Он сказал мормонам: «Работайте на этих капиталистов, и работайте хорошо и честно. Добывайте их руду, стройте их плавильные печи и, получив заработанные у них деньги, стройте дома, улучшайте свои фермы, покупайте себе скот и улучшайте свое благосостояние».

???? 305

Золотые и серебряные рудники Юты принесли добычи более чем на 500 000 долларов, одпако себестоимость разработок здесь была чрезвычайно высокой, особенно это

20 За!•. М 1463

касалось транспорта, и большинство горнодобывающих компаний не окупило своих вложений.

Генералу Коппору пе удалось заселить Юту немормонами. Мормоны же получили источник крайне необходимых им наличных денег.

Нужно очень рано вставать, чтобы застать Брапама Янга врасплох.

Юта была вотчиной Брайама Янга, а оп - абсолютным хозяином. Янг. знал каждого мормона в Солт-Лейк-Сити, его имя и семью, его доходы и проблемы. Во время визита в Септ-Джордж, мормонское поселение у южной границы с Невадой, оп посетил каждый дом, обнимался с каждым из мормонов. Если он приказывал что-нибудь сделать, это оказывалось сделанным: молитвенный дом, города, школы, общественные здания, стены, дороги, ирригационные канавы, театр, библиотека, упрощенный язык… который так и не прижился.