Читаем Дороги детства полностью

Когда в начале девяностых у нас начали отключать в целях экономии электричество, мама с бабой зажигали керосиновую лампу, и мы садились все за столом на кухне и щелкали семечки при её тусклом свете. Наступившая внезапно темнота преображала мир, отключая телевизоры и свет в комнатах. Но это вовсе не пугало, а было даже интересно.

Глядя на жёлтый язычок пламени за слегка закопченным стеклом лампы, можно представить, как же жили раньше люди без света, или представить, что мы тоже живём, например, в далёком Средневековье. Или пофантазировать еще дальше, представляя себя в пещерном веке. Или представить, что мы – отважные путешественники, отправившиеся на конец света.

Когда вначале тебе казалось, что всё остановилось, ты вдруг находишь потом кучу возможностей. Например, можно поиграть с тенями на стене, сделать волка или зайчика, или орла с расправленными крыльями. Один показывает фигурки из теней, другие отгадывают. И так по очереди.

Или петь песни хором, перебирая весь репертуар пластинок. У нас было много старых и новых пластинок, разных годов и жанров, от Адамо «Падает снег» до «Песни прощения» Муслима Магомаева и «Зелёного света» Валерия Леонтьева. Мама знала слова многих песен своей молодости, она пела, мы подпевали припев. Пели про Алёшу, Вологду, девушку Амину и ещё много других, названий и слов которых уже и не вспомнить. Единственное, что не забудется, это ощущение той лёгкости и беззаботного единства и то весёлое, то грустное настроение, которое несли с собой песни.

Помню, как всегда было жаль безнадёжно влюбленного героя одной красивой песни Ободзинского:

По ночам в тиши я пишу стихи.

Пусть твердят, что пишет каждый в девятнадцать лет. В каждой строчке только точки после буквы «л». Ты поймёшь, конечно, всё, что я сказать хотел, Сказать хотел, но не сумел.

Но тает снег весной всегда.

Быть может, мне ты скажешь «да».

Мама всегда пела песни, когда делала что-то по дому, может, поэтому для нас это было привычным – просто так петь песни вместе с ней в эти тёплые светлые часы при тусклом свете керосиновой лампы. Баба тоже пела, если затягивали какую-нибудь русскую народную, типа «Ой, цветёт калина».

Сразу же вспомнилась мне «сельхозка», когда возили нас на автобусе на табачные поля, и вся бригада пела ту же самую «Калину». А ещё на втором курсе перед немецким Рождеством наша учительница Саламат Низамовна разучивала с нами немецкие рождественские песни. Эти её уроки тоже попадают в категорию «незабываемые». Наверное, пение объединяет, если поют от души. А если петь в необычной обстановке, то это незабываемо вдвойне.

Окна, рамы и искусственные цветы

Жили в нашем маленьком посёлке самые разные семьи и самые разные люди. Дома были только у всех одинаковые. С пристройками для скота, сеновалами, углярками и деревянными туалетами на задворках.

Дома были с большими окнами, стеклянные квадратики которых держала восьмиглазая рама. С уличной стороны обрамлялось окно широкими наличниками – рамами, окрашенными в тёмно-синий или голубой цвет.

Стёкла держались на реечках с помощью маленьких тонких гвоздиков, и склеены были они ещё специальной «замазкой». Каждые пару лет рамы перекрашивали. Краску покупали заранее, на запас, потому что все необходимые материалы и растворители завозили в магазины не так уж часто.

Перед окрашиванием окон старую потрескавшуюся замазку убирали и наносили новую. Замазка была по цвету похожа на халву – такая же маслянистая серая масса с острым химическим запахом. Её нужно было раскатать в тонкую змейку и аккуратно приложить к щели между стеклом и рамой.

Рамы были двойные, полоска между ними была шириной в целую книжку… Пространство между рамами тоже было особым: там лежала пушистая вата, и в этом замкнутом пространстве, будто на снежной борозде, покоились ёлочные шары или искусственные цветы. В каждом доме, наверное, были пластмассовые букеты. Уже не помню – какие точно были у нас. У бабы Эрны были, кажется, искусственные гладиолусы. Их мыли в тазике с водой, смешанной со стиральным порошком. И они никогда не меняли свой цвет. Стояли в вазе на столе…

Мне нравились эти заботливо украшенные витрины. Только со временем белая вата в окнах покрывалась пылью, и надо было снова снимать рамы, отмывать их и менять декорацию.

Солидол

Услышанные в детстве незнакомые слова вызывали во мне всегда удивление и, наверное, поэтому так ярко запомнились. Например, вот слово – «солидол». Какое интересное звучание, как будто название далёкой планеты в соседней галактике: «Мы сегодня летали на Солидол», – сказал капитан межпланетного корабля, вернувшись на базу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное