Читаем Добро и Зло полностью

На тот момент времени, Евреи жили по вполне себе хорошим законам, которые, хоть и не были перфектными, по грехам человеческим, но, по меркам всеобщей во времена оны беспросветной жестокости и жадности, вполне достойными.

Существовала система юбилейных годов, с наступлением которых прощались долги, возвращалась своим оригинальным хозяевам проданная земля и многое другое. Но самое главное – это свобода. Люди жили по законам совести и братской любви, и не было у них никаких государственных законодателей, ни сборщиков налогов и обязательных повинностей – ни трудовых, ни военных.

Однако, время шло. И то, что на первый взгляд может показаться счастьем, в условиях конкуренции наций оказывается – внешнеполитической уязвимостью.

Соседние государства укрепляли свою военную силу и постоянно обижали мирно живущих Евреев. Рано или поздно, такое положение вещей должно было закончиться полной оккупацией с вполне вероятным физическим уничтожением всего еврейского народа. Вспомните Американских Индейцев. Таких народов в истории было множество…

Дошло уже до того, что люди, ждавшие Спасителя, стали понимать этого Спасителя, как избавителя от военных набегов, со стороны окружающих народов.

Самуил понимал, что отказ от свободы и закона любви в угоду военной эффективности означал капитуляцию перед лицом обязательного насилия, со стороны государственных правителей, то есть зла.

Но, после драматических переживаний и мучений совести и перед лицом неотвратимости политических процессов, он назначил-таки Евреям царя, видоизменив, при этом, политическое устройство общества и пообещав, что оно сохранится в таком виде до прихода настоящего Царя-Спасителя. Отныне, говорил Самуил, обращаясь к Евреям – вы будете рабами вашему царю… Ну и тому подобное.

Мы видим, что Самуил был сильно разгневан и обескуражен просьбой собственного народа, назначить им царя. Он воспринял это как предательство не только себя лично, но также и веры, и даже самого Бога.

Из этого делается вывод, что изначально Самуил не знал о наличии в мастер плане спасения человечества неизбежной необходимости появления иудейской монархии, в лице Давида.

А между тем, Самуил – пророк. С трудом можно себе представить, чтобы пророк не знал и не понимал основных догм собственной религии.

В таком случае, становится очевидным, что до Самуила, этого не знал никто. Видимо, именно Самуилу, как пророку, было дано это откровение, и он довёл его до общества. Напомню, что исторические времена царя Давида – это один из четырёх поворотных пунктов библейской истории. Моменты эти условно можно обозначить как:

– четырнадцать родов от Авраама до Давида.

– четырнадцать родов от Давида до переселения в Вавилон.

– четырнадцать родов от переселения в Вавилон до Иисуса.

Выходит, что доктрина спасения получала разъяснения и дополнения в этих четырёх точках. Авраам, Давид, Вавилон, Иисус. А между ними довольно длинные промежутки, чтобы «вино выстоялось».

Авраам – Земля Обетованная, которая включает в себя и окружающие космические просторы. Лестница Иакова и так далее. Жизнь по Закону Моисея. В этом законе есть наследники, наследующие Землю Божию – это сыны, понятное дело, Божии. Это наследники жизни вечной. А есть нераскаянные Каины, возгордившиеся сыны Измаила (в смысле библейского образа), и недальновидные сыны Исава, продавшие будущее несметное наследство (но потом), за дешёвую похлёбку, (которая сейчас). Это те, кто не наследует Земли Будущей, которая и есть Виноградник из притчи.

Давид – Ждем царя спасителя в конце династии Давида. Ну а пока, временно, цари иудейские как бы временно становятся «угодными Богу» и «легитимными», с условиями соблюдения Закона. Нужно понимать, что условие это для царей – невыполнимо.

Вавилон – Окончательное формирование идеологии, под названием – Иудаизм, в виде Пятикнижия, Торы. Сложная система кошерных ритуалов с внутренней иерархией и правилами. Та самая «блудница» на «звере». Государство не может существовать без идеологии. Зачастую идеология просто наследуется из прошлого или заимствуется у других. Создать свою, новую идеологию – задача не из лёгких! Мало кто задумывался или знает об этом, хотя Иудеи и не скрывают, что Второзаконие написано именно во времена возвращения Евреев из Вавилонского Пленения. Многие считают, что священное писание написано Моисеем под диктовку самого Бога и каждое слово в нём – жемчужина истины. Так вот – это не так. Писание писалось многими людьми и не только пророками.